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　　針對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域中巖土類(lèi)遺址保護(hù)工程檔案編寫(xiě)無(wú)例可循的現(xiàn)狀和問(wèn)題，《巖土類(lèi)遺址保護(hù)工程檔案編寫(xiě)初探》通過(guò)對(duì)敦煌研究院近年開(kāi)展的巖土類(lèi)遺址保護(hù)工程檔案編寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)和凝練，定義了一些基本術(shù)語(yǔ)，從檔案編寫(xiě)內(nèi)容和組卷要求等方面說(shuō)明了巖土類(lèi)遺址保護(hù)工程檔案的搜集、整理與歸檔方法，給出了“什么階段”由“哪個(gè)主體”形成和搜集“什么內(nèi)容和格式的檔案資料”的詳細(xì)要求，著重介紹了巖土類(lèi)遺址保護(hù)工程竣工圖紙、竣工報(bào)告、竣工決算以及檔案驗(yàn)收等工程檔案重點(diǎn)內(nèi)容的基本要求與格式，并通過(guò)不同類(lèi)型巖土文物保護(hù)工程案例說(shuō)明了如何進(jìn)行工程檔案資料的編寫(xiě)。
　　《巖土類(lèi)遺址保護(hù)工程檔案編寫(xiě)初探》可供高等院校、科研究院所、文物保護(hù)工程施工企業(yè)和管理單位的巖土類(lèi)遺址保護(hù)同仁參考與借鑒。

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　　檔案是人類(lèi)文明發(fā)展到一定歷史時(shí)期的產(chǎn)物。中華五千年的文明，世代相傳，檔案資料發(fā)揮著獨(dú)特的價(jià)值和作用。檔案能夠延續(xù)人類(lèi)記憶，成為聯(lián)系過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的信息紐帶。檔案的出現(xiàn)可追至商代，但各個(gè)朝代有著不同的稱謂。商代稱為“冊(cè)”，周代叫做“中”，秦漢稱作“典籍”，漢魏以后謂之“文書(shū)”“文案”“案牘”“案卷”“簿書(shū)”，清代以后多用“檔案”，今統(tǒng)稱作“檔案”�！掇o�！分兄赋觥皺n”意之為存放公文案卷的櫥柜，“案”意為官府處理公事的文書(shū)、成例及獄判的結(jié)論。檔案是指處理完畢后確認(rèn)值得保存以供查考利用的、經(jīng)整理后藏人檔案機(jī)構(gòu)的文件。我國(guó)檔案學(xué)界從20世紀(jì)50年代起，就一直在不斷地探討檔案的定義，直到1987年9月5日公布、1988年1月1日實(shí)施的《中華人民共和國(guó)檔案法》誕生，對(duì)檔案的定義有了一個(gè)比較一致的認(rèn)識(shí)。該法稱：“檔案是指過(guò)去和現(xiàn)在的國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織以及個(gè)人從事政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文化、宗教等活動(dòng)直接形成的對(duì)國(guó)家和社會(huì)有保存價(jià)值的各種文字、圖表、聲像等不同形式的歷史紀(jì)錄。”作為文化遺產(chǎn)的巖土類(lèi)遺址保護(hù)工程技術(shù)檔案，從某種意義上是遺址相關(guān)信息的載體，同時(shí)也是一種無(wú)形的文化遺產(chǎn)。因此，巖土類(lèi)遺址保護(hù)工程檔案資料對(duì)遺址的保護(hù)和傳承來(lái)說(shuō)，發(fā)揮著極其重要的作用。正是因?yàn)榍拜厒兞粝碌母鞣N文化形態(tài)的遺產(chǎn)檔案，才有了今天我們對(duì)于文化遺產(chǎn)更加深刻的認(rèn)知和理解。隨著國(guó)家對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視和保護(hù)力度的加強(qiáng)，巖土類(lèi)遺址的保護(hù)已經(jīng)成為我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的最重要的任務(wù)之一。近年來(lái)，在全國(guó)范圍內(nèi)針對(duì)諸如長(zhǎng)城、莫高窟、交河故城等巖土類(lèi)遺址，先后開(kāi)展了大規(guī)模的保護(hù)加固工程，在對(duì)巖土類(lèi)遺址實(shí)施保護(hù)加固的過(guò)程中，完整、科學(xué)、規(guī)范的收集和整理保護(hù)工程資料是其中重要的內(nèi)容之一，也已經(jīng)成為巖土類(lèi)遺址保護(hù)工程的重要組成部分。

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