甘露編著的《論杜威的藝術(shù)思想》遵從杜威及其著作本身的意圖，從杜威思想整體出發(fā)，以《藝術(shù)即經(jīng)驗》一書為主要探討對象，用杜威經(jīng)驗論剖析杜威的藝術(shù)思想。本書梳理并解釋了杜威用經(jīng)驗描述藝術(shù)的原因以及意義，進而通過對藝術(shù)的一些特性的分析，多方面解讀了藝術(shù)的內(nèi)涵。此外，本書就學界關(guān)于杜威哲學、美學思想中某些關(guān)鍵詞或者是觀念的解讀做―個史學上的分析，進而較為客觀地評價了杜威藝術(shù)思想的影響，揭示了杜威美學和藝術(shù)思想始終保持著一定生命力的原因。
甘露，1985年出生，湖北武漢人，武漢大學哲學學院美學專業(yè)博士，主要從事美學原理、中國傳統(tǒng)文化以及馬克思主義研究和教學工作。2013年赴美國波士頓學院交流訪學一年。公開發(fā)表審美教育、中西方哲學比較學術(shù)文章若干。
引言
第YI章杜威的哲學、美學理論基礎(chǔ)
第YI節(jié)杜威的哲學理論淵源
一、美國自然主義思想對杜威的影響
二、歐洲哲學思想對杜威的影響
三、實用主義思想對杜威的影響
第二節(jié)杜威的經(jīng)驗哲學
一、杜威經(jīng)驗哲學的意義
二、“經(jīng)驗”的內(nèi)涵
三、“經(jīng)驗”的分類
第二章杜威的審美經(jīng)驗論
第YI節(jié)審美經(jīng)驗的內(nèi)涵
一、傳統(tǒng)哲學中審美經(jīng)驗的內(nèi)涵
二、杜威的審美經(jīng)驗內(nèi)涵
第二節(jié)審美經(jīng)驗與藝術(shù)
一、審美性與藝術(shù)性
二、藝術(shù)作品與藝術(shù)產(chǎn)品
第三章杜威的“藝術(shù)即經(jīng)驗”論
第YI節(jié)傳統(tǒng)哲學中的藝術(shù)概念
第二節(jié)杜威的藝術(shù)概念
一、社會與歷史的統(tǒng)一
二、高雅的藝術(shù)與通俗的藝術(shù)的統(tǒng)一
三、美的藝術(shù)與實用的藝術(shù)的統(tǒng)一
第三節(jié)藝術(shù)的實質(zhì)
一、不同藝術(shù)的共同實質(zhì)
二、不同藝術(shù)的不同實質(zhì)
第四章杜威論藝術(shù)的主要特性
第YI節(jié)情感與表現(xiàn)
一、情感
二、表現(xiàn)
第二節(jié)整體性與連續(xù)性
一、整體性
二、連續(xù)性
第三節(jié)真理與利害
一、真理
二、利害
第五章杜威藝術(shù)思想的意義
第YI節(jié)杜威論藝術(shù)對文明的影響
一、藝術(shù)的傳承性
二、藝術(shù)的融合性
第二節(jié)杜威美學思想的發(fā)展
一、杜威美學思想的影響
二、杜威美學發(fā)展新趨勢的理論基礎(chǔ)
第三節(jié)杜威對中國的影響
一、杜威與20世紀的中國
二、杜威與DANG*當代的中國
結(jié)語
參考文獻
后記
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