希拉里·普特南著的《三重繩索（心靈身體與世界）》的第二部分探索了身心問(wèn)題：心靈是否獨(dú)立于我們與物理世界的互動(dòng)？普特南再一次批判性地評(píng)估了一組相互對(duì)立的當(dāng)代方法，并指出了它們的不足。《三重繩索》指出整個(gè)關(guān)于身心問(wèn)題的討論都是不恰當(dāng)?shù)�，并在后期維特根斯坦的基礎(chǔ)上提出了一個(gè)關(guān)于知覺(jué)、思維以及它們與身體和外部世界之關(guān)系的原創(chuàng)性觀點(diǎn)。最后，普特南探討了兩個(gè)相關(guān)的問(wèn)題：因果性在人類行為中扮演何種角色？思維和感覺(jué)是否擁有特殊的“存在”？通過(guò)普特南清晰的行文和富有洞見(jiàn)的例子，《三重繩索》解開(kāi)了哲學(xué)在認(rèn)識(shí)論問(wèn)題上的戈耳迪之結(jié)。