本書是國家社科基金項目清初遺民小說研究在研究過程中搜集的評點資料的總匯，分為文言和白話兩個部分，主要包括小說的序跋、提要、識語、凡例、尾批（回末批）等，特別是收錄了一些學(xué)界較少關(guān)注的評點資料。

文學(xué)家何其芳曾這樣描繪知識青年從全國各地奔赴延安的情形延安的城門成天開著，成天有從各個方向走來的青年，背著行李，燃燒著希望，走進(jìn)這城門。知識青年之所以懷揣夢想、克服艱險，前往革命圣地延安，是因為他們相信中國共產(chǎn)黨和馬克思主義能夠拯救中國。在這一信念的背后，是左翼進(jìn)步思想對青年的浸潤和影響。應(yīng)該看到，在國民黨治下，左翼進(jìn)

本書兼顧比較文學(xué)與世界文學(xué)兩個研究方向，導(dǎo)讀了韋斯坦因的《比較文學(xué)與文學(xué)理論》（1968）、巴斯奈特的《比較文學(xué)批評導(dǎo)論》（1993庫爾提烏斯的《歐洲文學(xué)與拉丁中世紀(jì)》（1948）、丹穆若什的《什么是世界文學(xué)？》（2003）等具有奠基作用的重要書目。本書針對國內(nèi)教學(xué)和科研實際，以中文譯著為基礎(chǔ)，參考英文原（譯）著，補(bǔ)充

苗族史詩《亞魯王》是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被文化部列為2009年中國文化的重大發(fā)現(xiàn)之一，東郎是苗族史詩《亞魯王》的唱誦者和傳承者。因《亞魯王》演唱場域神秘而小眾、禁忌而肅穆、雄厚而悲壯、完整而活態(tài)，麻山苗族通過葬禮儀式上的完整唱誦追尋往生后的場景，這種對死亡后的想象成為對自我生命的終極關(guān)懷，進(jìn)而形成從道德自律到行為自律

《杜牧集》分為詩選文選二個部分，全書以文體分類編排，先詩后文，詩歌先古體后律體。詩歌的選擇大體兼顧內(nèi)容、題材、體裁、風(fēng)格諸方共選一百六十二題；文章選擇兼顧賦、傳、論、記、序、書等不同文體，共選十二篇。對疑難字加以注釋注音，并附之以點評。杜牧諸詩中，尤其是懷古詩、詠史詩，最為新穎卓異。讀之不僅可以了解杜牧的經(jīng)典文學(xué)作品，

《韓愈集》分為近體詩選古體詩選文選三個部分，對疑難字加以注釋注音，并附之以點評。作為中唐文學(xué)大家，古文運動的領(lǐng)袖，韓愈吸取古文和駢文的經(jīng)驗，把古文的自由體式與駢文的文學(xué)自覺意識結(jié)合起來，創(chuàng)造了文學(xué)散文的結(jié)構(gòu)范型，為散文的寫作樹立了楷模。語言運用得心應(yīng)手，用典純熟自然，讀之不僅可以了解韓愈的經(jīng)典文學(xué)作品，更可感韓愈的文學(xué)

《杜甫集》精選杜甫詩歌一百余首，篇目以編年為序，注釋力求簡明精當(dāng)，在易有歧義之處，便于讀者更好理解詩意。杜甫是中國古典詩歌的集大成者，他被尊為詩圣，詩被創(chuàng)作詩史。他變先前詩歌以抒情為主轉(zhuǎn)而為以敘事為主，變先前詩歌歌唱理想而描寫實際人生。經(jīng)歷了安史之亂，杜甫真實記錄了大唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，描繪了真實生動的歷史畫面。

《李白集》精選李白詩歌135篇及文4篇，為李白創(chuàng)作生涯的代表性作品，力求各體兼?zhèn)�，并兼顧各個時期，使廣大讀者能從這個選本中領(lǐng)略李白詩文的風(fēng)貌特色。注釋難懂的詞語和典故，疏通文字，串解難以理解的句子，注明典故及出處。品評精確，為讀者深層次感知詩仙李白的獨特魅力，鋪平了道路。李白提出文章貴清真，反對綺麗，反對模仿、雕琢，主

本書精選李賀詩歌名作近百篇，分為編年詩和不編年詩，加以注釋、品評，全面地展示了詩人李賀的獨特風(fēng)貌。本書重點增加了作品系年，考訂了許多詩作的創(chuàng)作時間；除了聯(lián)系時代、詩壇的背景，探索其題旨及深層意蘊外，注評者對李賀詩歌的構(gòu)思立意、締象造境、結(jié)構(gòu)層次、詩法技巧、典故運用、用韻特征、錘字造句等，都做了詳細(xì)的品評，同時也剖析了李

王維，字摩詰，工詩善畫，博學(xué)多藝，所作詩聲韻和諧，意境高遠(yuǎn)，造詣獨到，蘇軾曾盛稱其為詩中有畫，畫中有詩�！锻蹙S集》分為詩選文選兩個部分，詩歌近二百首，按照類型分為生平詩、女性和詠史詩、邊塞詩、山水詩、其他詩五類，其詩歌既有山林隱逸之風(fēng)，也有朝堂富貴之氣；文學(xué)思想既有鮮明的儒學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，也兼采佛道，禪學(xué)的淡泊和道家的逍