浙江大學(xué)宋學(xué)研究中心編《宋學(xué)研究》第四輯收錄15篇論文，分五個專欄：宋學(xué)大講堂、職官與選舉、政治與人物、文獻(xiàn)與文化、哲學(xué)與宗教。從本輯起，《宋學(xué)研究》新增宋學(xué)大講堂"欄目，這一期刊登了北京大學(xué)鄧小南教授《轉(zhuǎn)型時代：宋代政治文化面面觀》，清華大學(xué)陳來教授《宋代理學(xué)概說》。

文治堂叢書，本書為文化十二講之一，叢書包括《中國書院十二講》《中國運(yùn)河十二講》《中國古詩詞十二講》《江南文化十二講》等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華智慧的結(jié)晶，叢書深入挖掘我國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀代表，以通俗的文筆將其蘊(yùn)含精神進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，培養(yǎng)讀者增強(qiáng)文化認(rèn)同和人文素養(yǎng)。本書選取我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

本書是著名歷史學(xué)者李孝悌的文化史代表作，揭示明清以來文化、城市與思想的多個面向，展現(xiàn)隱藏在城市深處和歷史塵埃里的生活真相。 全書內(nèi)容橫跨五百多年的歷史，從明代洪武年開始延續(xù)到五四白話文運(yùn)動，涉及城市社會、思想啟蒙與文化等多個議題，為了解明清以來的近代中國，提供了有趣的細(xì)節(jié)。作者運(yùn)用社會史、文化史研究的新視野，立足于御制

《中國近代史》是蔣廷黻的代表作，也是中國近代史研究的開山之作。本書對19世紀(jì)至20世紀(jì)早期的中國歷史進(jìn)行了審視和反思，試圖對中國近代的歷史作一梳理，探究近代中國的現(xiàn)代化歷程。本書不僅奠定了蔣廷黻在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，而且折射出那一代受西潮沖擊的學(xué)人對中國文化以及中國之前途命運(yùn)的獨(dú)特理解。

本書原名為《近期新中學(xué)中國歷史教科書》，后改名為《中國古代史》，是夏曾佑的代表著作。作者用進(jìn)化論觀點研究中國古代史，用章節(jié)體編寫，突破傳統(tǒng)的編撰方法，在當(dāng)時是一種突破。本書依據(jù)歷史的進(jìn)化和演變，把中國歷史由上古到隋朝劃分為三大時期：傳疑時代、極盛時代和中衰時代。這部書是中國近代史學(xué)目前第一部以現(xiàn)代歷史學(xué)研究的視角重新編

《第四卷·中國封建社會的歷史道路》是著名史學(xué)家寧可先生(1928-2014)畢生治學(xué)，在歷史理論與史學(xué)理論、中國古代經(jīng)濟(jì)史、中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史、中國古代文化史、隋唐史、敦煌學(xué)等領(lǐng)域建樹卓著，影響廣泛。寧可先生晚年完成的整合之作《中國封建社會的歷史道路》入選“國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫”，尤為學(xué)界重視。寧著共有十二章，廣泛論述

本書是針對大學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)習(xí)而編寫的教材，精選了《詩經(jīng)》《楚辭》《左傳》《論語》《孟子》《莊子》《爾雅》《說文解字》《史記》《漢書》《文心雕龍》等多種傳統(tǒng)典籍中的段落，加以注釋和簡要說明，引導(dǎo)學(xué)生直接接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化原典。由此不僅能讓學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想和杰出創(chuàng)造有所了解，更能深入體悟中國語言文字

本書以時間為軸，共分四章，即“江西工人階級隊伍的形成與工人運(yùn)動的興起”“安源路礦工人運(yùn)動與中國工運(yùn)道路的探索”“大革命洪流與江西工運(yùn)的轉(zhuǎn)型發(fā)展”“蘇區(qū)工運(yùn)與治國理政的偉大預(yù)演”，細(xì)致梳理了大革命時期和土地革命時期江西工人運(yùn)動的歷史，重點敘述了安源路礦工人大罷工的經(jīng)過、蘇區(qū)時期中國共產(chǎn)黨局部執(zhí)政工人運(yùn)動的特征，并對九江、

本書是一本研究《經(jīng)義述聞》以及介紹清代著名學(xué)者王引之父子研究《春秋》經(jīng)典的專著�！督�(jīng)義述聞》一書是王引之的代表著作，薈萃了王引之與其父王念孫兩代人校經(jīng)的成果，也是王氏父子多年來通經(jīng)致用的學(xué)術(shù)總結(jié)，記載了大量關(guān)于《春秋》經(jīng)義的論說，包含父子二人對《春秋》經(jīng)傳獨(dú)到的研究成果，在清代《春秋》學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。在治經(jīng)

本書以加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù),探尋中華文明綿延傳承的奧秘為主題，提出保護(hù)傳承文化遺產(chǎn),對于推動中華文明的歷久彌新具有至關(guān)重要的意義的觀點,認(rèn)為保護(hù)文化遺產(chǎn)的最根本措施是激活文化遺產(chǎn)的內(nèi)在基因,使其以創(chuàng)新性的特質(zhì)生長在民眾的日常生活實踐之中。二十四節(jié)氣遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承欄目對二十四節(jié)氣遺產(chǎn)保護(hù)傳承的歷史方法、當(dāng)代途徑和價值進(jìn)行了