在激烈競爭的現(xiàn)代社會，工作是我們生活中非常重要的一部分。我們一天至少有8個小時坐在上班的地方，頭腦中超過8個小時想與工作相關(guān)的事情。如果我們在這至少8小時感到壓抑、不快樂，那我們的生活將多么黯淡！本書從認識到工作的價值、主動營造良好的工作環(huán)境、喜歡并熱愛你的工作、提高抗壓能力、提高工作效率等幾個方面，簡單闡述了為什么要

馬克思主義哲學(xué)研究2016年第6輯是由崔唯航擔任主編、畢芙蓉擔任副主編的論文集，以馬克思主義哲學(xué)為研究對象，分為馬克思主義與當代、資本主義批判、文本研究、左翼激進思想研究、馬克思主義與現(xiàn)代性、馬克思主義基本問題研究、學(xué)界爭鳴幾個版塊。論文作者有孫利天、孫正聿、李德順、張一兵、張盾等人。

《生命觀視域下的馬克思主義哲學(xué)探微》認為，只要自覺立足于人的有著生存需求和發(fā)展需求的整體性生命存在，追問生命的意義和價值，從而形成雙重問題意識：一方面，在生活中自覺追問，生活中出現(xiàn)的諸多問題有沒有更好的解決方法以使生命更有意義？另一方面，在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的過程中追問，馬克思主義哲學(xué)原理對人們從根本上解決現(xiàn)實生活中出

通過對馬克思早期思想、唯物史觀、公開問世的科學(xué)社會主義與1848革命之后的理論反思、《資本論》及其手稿、馬克思晚年人類學(xué)歷史學(xué)研究成果及有關(guān)重大哲學(xué)專題的分別闡釋，全面地展示了南京大學(xué)馬克思哲學(xué)思想發(fā)展歷程研究的重要研究成果。

區(qū)域推進“生命教育”大中小學(xué)銜接的實踐研究

本書從詮釋學(xué)的概念、詮釋學(xué)的早期發(fā)展、19世紀的普遍詮釋學(xué)、當代詮釋學(xué)的形成、當代詮釋學(xué)的發(fā)展和爭論等方面全面系統(tǒng)而歷史地展現(xiàn)了詮釋學(xué)這門哲學(xué)學(xué)科的豐富內(nèi)涵。本書特別指出理解從來就不是一種對于某個所與對象的主觀行為，而是屬于效果歷史的，詮釋就是陌生性與熟悉性、過去與現(xiàn)代的綜合。當代詮釋學(xué)的*發(fā)展是以理論與實踐合一為任務(wù)

通過解釋哲學(xué)中存在哪些核心問題并如何解決它們，以及為什么它們需要得到解決，《做哲學(xué)》一書向初學(xué)者們闡明了哲學(xué)研究活動的本質(zhì)和目的所在。本書通過帶領(lǐng)讀者探討和辯駁88個哲學(xué)史上有生命力的思想實驗，追溯了人類對哲學(xué)中的六個核心問題——心-身問題、自由意志與決定論、身份同一性、相對主義問題遇到的、惡的問題與上帝的存在、懷疑論

《西方的丑學(xué)：感性的多元取向》通過追蹤Aesthetics（原譯“美學(xué)”）一詞的內(nèi)涵以及與美學(xué)相對的“丑學(xué)”一詞在整個西方文明沿革中的遞嬗，追尋西方文化的源頭，獨辟蹊徑地講述了因丑的介入而使人們感性心理得以拓寬的全部歷史，并對西方文化主潮特別是文藝心理的發(fā)展脈絡(luò)進行了概括研究，描繪了整個西方感性心理的演變過程，是一部西

《康德<純粹理性批判>句讀（套裝上中下卷）/鄧曉芒作品句讀系列》是鄧曉芒教授用了14個學(xué)期7年的時間，逐字逐句講授《康德三大批判精粹》中節(jié)選《純粹理性批判》20余萬字錄音整理。被稱為*批判的《純粹理性批判》是康德從1770年起歷經(jīng)11年潛心研究的結(jié)果，初版于1781年、再版于1787年。全書除了序言和導(dǎo)言外，共有先驗要

《馬克思主義哲學(xué)論叢》由中國辯證唯物主義研究會主辦�！恶R克思主義哲學(xué)論叢》總第28輯分“馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究”“文本、文獻與思想史研究”“馬克思主義中國化研究”“國外馬克思主義研究”四個專題，收錄了國內(nèi)馬克思主義研究的新生代學(xué)者的新成果。本輯既有對基礎(chǔ)理論及其研究方法的檢視和思考，也有對經(jīng)典文本與文獻細節(jié)及思想史