本書(shū)是一部關(guān)于哲學(xué)的社科類(lèi)圖書(shū)。作者解釋了哲學(xué)的一些基本概念，比如存在、自我、正義等等；并提出了十五個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，比如世界真的存在嗎？現(xiàn)象背后有本質(zhì)嗎？人能夠認(rèn)識(shí)真理嗎？還有一些問(wèn)題是和日常生活相關(guān)的，比如自我是什么？愛(ài)究竟是荷爾蒙的歡愉還是精神的提升？你的朋友圈里還有朋友嗎？人生真的有意義嗎？哲學(xué)是對(duì)死亡的練習(xí)嗎？另外

本集刊原由首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院陳新夏教授主編，從2023年第1輯開(kāi)始轉(zhuǎn)到中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院，改為由中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院院長(zhǎng)臧峰宇主編。主編團(tuán)隊(duì)聯(lián)合北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、武漢大學(xué)、清華大學(xué)等知名高校的眾多知名學(xué)者，如豐子義、楊學(xué)功、汪信硯、吳曉鵬、孫偉平、鑒傳今等，圍繞馬克思主義哲學(xué)研究領(lǐng)域每年度所發(fā)表成

本書(shū)是基于國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“十三五”規(guī)劃2020年度教育學(xué)一般課題(BEA200111)的研究成果。本書(shū)以健康中國(guó)戰(zhàn)略為背景，以聽(tīng)障青少年為研究對(duì)象，圍繞聽(tīng)障青少年心理健康的社會(huì)服務(wù)模式這一研究課題，通過(guò)實(shí)踐與理論相結(jié)合的研究方式，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的聽(tīng)障青少年進(jìn)行多種形式的調(diào)查訪談，匯集和整理了大量一手的資料，結(jié)合理論，既

這本書(shū)是柯維博士去世前幾年，就想要寫(xiě)的一本書(shū)，當(dāng)時(shí)他就邀請(qǐng)了他的大女兒和他一起完成。他之所以想到這樣一個(gè)書(shū)名，是因?yàn)椋核�認(rèn)為，“漸強(qiáng)心態(tài)”可以使人在各個(gè)階段、各個(gè)年齡階段都能保持向前看、不斷進(jìn)步的姿態(tài)。他堅(jiān)信最好的“以終為始”(他的7個(gè)習(xí)慣之一)就是不斷地為他人的福祉做有意義的貢獻(xiàn)，最終，這種漸強(qiáng)心態(tài)是獲得真正持久幸福

《費(fèi)希特的觀念論與歷史》(FichtesIdealismusunddieGeschichte)，原著作者為埃米爾·拉斯克(EmilLask，1868-1941)�！顿M(fèi)希特的觀念論與歷史》是埃米爾·拉斯克的博士論文，被編進(jìn)《拉斯克全集》第一卷，論述了德國(guó)觀念論如何從康德的批判哲學(xué)過(guò)渡到費(fèi)希特的歷史哲學(xué)以及其中的內(nèi)在邏輯。

“心理念叢書(shū)”之一。隨著年齡的增長(zhǎng)，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在擔(dān)心自己的記憶力。美國(guó)有4100多萬(wàn)65歲以上的美國(guó)人，隨著年齡的增長(zhǎng)，越來(lái)越多的面臨記憶喪失的困境�！豆芾砟阌洃浀钠邆�(gè)步驟》就如書(shū)名所言，本書(shū)將阿德勒心理學(xué)的理論知識(shí)融入管理領(lǐng)域，提出“不表?yè)P(yáng)、不批評(píng)、不教育”的顛覆性理論，從相互尊重的領(lǐng)導(dǎo)力、集成管理的技術(shù)以及從

本書(shū)是研究大眾傳播與意識(shí)形態(tài)之關(guān)系的必讀作品，也是詳細(xì)闡釋深度解釋學(xué)的力著，在方法和理論上都很有借鑒意義。最為重要的是，它強(qiáng)調(diào)了大眾傳播如何通過(guò)現(xiàn)代文化的傳媒化，建立和支持了統(tǒng)治關(guān)系，從而建構(gòu)意識(shí)形態(tài)，由此延伸了法蘭克福學(xué)派的批判理論。在這部?jī)?nèi)容涵蓋廣泛的著作中，湯普森對(duì)意識(shí)形態(tài)的初始敘述進(jìn)行了擴(kuò)展，并將其與現(xiàn)代社會(huì)中

本書(shū)共六章，第一章直接提出本書(shū)的基本問(wèn)題：即現(xiàn)代歷史學(xué)改變了歐洲傳統(tǒng)神學(xué)確立社會(huì)統(tǒng)一價(jià)值基礎(chǔ)的方式，神學(xué)需要向現(xiàn)代性開(kāi)放，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)向宗教史學(xué)，那么它如何確立新的標(biāo)準(zhǔn)意識(shí)；第二章考察了現(xiàn)代歷史哲學(xué)的典范，即以施萊爾馬赫與黑格爾為代表的演化論的歷史哲學(xué)；第三章指明現(xiàn)代歷史學(xué)在19世紀(jì)后半葉朝向相對(duì)主義和專(zhuān)業(yè)化的演變趨勢(shì)，宗教

本書(shū)是一本心理類(lèi)圖書(shū)，旨在幫助讀者在繁雜的世界中尋找內(nèi)心的平靜。全書(shū)分為七章，從為什么焦慮、工作焦慮、感情焦慮、學(xué)業(yè)焦慮、社交焦慮、金錢(qián)焦慮、容貌焦慮等方面，深入剖析了現(xiàn)代人在生活中面臨的種種心理焦慮問(wèn)題。本書(shū)通過(guò)豐富的案例和深入淺出的解析，引導(dǎo)讀者認(rèn)識(shí)到，很多時(shí)候，我們的內(nèi)心之所以復(fù)雜和不安，是因?yàn)槲覀兒鲆暳藘?nèi)心的真

本書(shū)歷經(jīng)多年搜集、整理而成的一套珍稀古籍善本。此次，考慮到其學(xué)術(shù)價(jià)值和讀者方便閱覽，將以不同版本進(jìn)行�？焙驼�合出版�！稊z類(lèi)學(xué)總論》亦譯《攝義辯論》《量論攝義》，系佛學(xué)的論辯術(shù)。該書(shū)從因明學(xué)中因類(lèi)學(xué)的三支論式和邏輯學(xué)三段論角度探討因明學(xué)和普通邏輯學(xué)的比較關(guān)系在攝類(lèi)學(xué)中的運(yùn)用�！睹鞅胬砺贰分匾暩拍畹恼J(rèn)識(shí)和劃分，介紹了關(guān)于《