直覺一直是人類思維中較為神秘的部分，它快速、不可覺察，又令人困惑。在你不在意的時(shí)候，直覺悄然而至，給你意想不到的驚喜；當(dāng)你想捕捉它的時(shí)候，它又會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤。直到今天，我們還不知道直覺是如何形成、如何發(fā)揮作用的。本書探討了直覺的產(chǎn)生機(jī)制、直覺對(duì)人格的影響、直覺的利與弊、直覺應(yīng)用的規(guī)律和成效等諸多領(lǐng)域，幫助人們更加深刻

馬克思恩格斯的文本中包含了空間理論的思想，在《資本論》第二卷中重點(diǎn)論述的商品流通理論，在商品生產(chǎn)的具體空間場(chǎng)所以及對(duì)為了實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值而形成的商品流通所經(jīng)歷的空間，大量地涉及資本主義的空間向度。當(dāng)然，對(duì)歷史唯物主義的空間向度的深入研究是列斐伏爾、哈維、蘇賈幾位思想家對(duì)馬克思主義研究的重大貢獻(xiàn)。作者系統(tǒng)梳理了國(guó)外馬克思主

時(shí)間金錢化是指將金錢價(jià)格賦予時(shí)間之上，用金錢來(lái)衡量時(shí)間的價(jià)值。時(shí)間金錢化激活經(jīng)濟(jì)效用心理定勢(shì)，使個(gè)體花更少的時(shí)間與金錢參與利他行為。本書通過多個(gè)研究考察時(shí)間金錢化對(duì)不同利他行為的影響及其心理機(jī)制。第1、2章對(duì)本領(lǐng)域的相關(guān)問題做了全面梳理并提出問題和研究框架。第三章探討時(shí)間金錢化對(duì)時(shí)間利他和金錢利他的影響。第四章考察時(shí)間

理性讓我們具有人性，讓我們獲取知識(shí)、變得睿智。如果理性如此有用，那么它為何不在其他動(dòng)物中進(jìn)化呢？如果理性那么可靠，那么為何我們說(shuō)著滿口合乎邏輯的胡話呢？ 《理性之謎》對(duì)理性進(jìn)化史及其工作原理進(jìn)行了開創(chuàng)性描述，著手解決這個(gè)雙重謎團(tuán)。作者從真實(shí)的生活場(chǎng)景和實(shí)驗(yàn)證據(jù)著手，認(rèn)為理性不是幫助我們做出更好的決策，而是幫助我們將信

《證據(jù)與探究：對(duì)認(rèn)識(shí)論的實(shí)用主義重構(gòu)（修訂版）/當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著》是當(dāng)代認(rèn)識(shí)論的一部重要著作。它批評(píng)了兩種傳統(tǒng)的認(rèn)知證成理論——基礎(chǔ)論和融貫論，并以填縱橫字謎游戲?yàn)殛P(guān)鍵性隱喻，發(fā)展了一種新型的認(rèn)知證成理論——基礎(chǔ)融貫論，后者介于基礎(chǔ)論和融貫論之間，也介于先驗(yàn)論和科學(xué)主義之間，在本質(zhì)上是自然主義的。

《價(jià)值論與倫理學(xué)研究（2018上半年卷）》由湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、中華文化發(fā)展湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心、國(guó)際價(jià)值研究學(xué)會(huì)共同編輯，以價(jià)值論和倫理學(xué)前沿問題為研究旨趣，刊載價(jià)值論和倫理學(xué)原理以及中西倫理思想史、現(xiàn)代生活的價(jià)值或倫理反思方面的文章。集刊注重發(fā)表理論倫理學(xué)方面的文章，以夯實(shí)理論基礎(chǔ)；注重發(fā)表中西價(jià)值論與倫理學(xué)思想史方面

《西方的丑學(xué)：感性的多元取向》通過追蹤Aesthetics（原譯“美學(xué)”）一詞的內(nèi)涵以及與美學(xué)相對(duì)的“丑學(xué)”一詞在整個(gè)西方文明沿革中的遞嬗，追尋西方文化的源頭，獨(dú)辟蹊徑地講述了因丑的介入而使人們感性心理得以拓寬的全部歷史，并對(duì)西方文化主潮特別是文藝心理的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了概括研究，描繪了整個(gè)西方感性心理的演變過程，是一部西

價(jià)值是人類生存與發(fā)展的動(dòng)力源，價(jià)值關(guān)系是人類一切社會(huì)關(guān)系的核心內(nèi)容，價(jià)值理論是整個(gè)社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)理論。然而，目前的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、價(jià)值工程學(xué)等在對(duì)價(jià)值的理解上各執(zhí)一端，各有各的概念體系、各有各的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、各有各的度量方法。本書根據(jù)從能量角度看價(jià)值，從價(jià)值角度看世界的基本邏輯思路，以自然科學(xué)的基本公理為前提，以

“時(shí)間，這是個(gè)特別的東西。倘若就這么胡亂活著，它純粹什么都不是。但猛然間人們發(fā)覺，除了時(shí)間，別無(wú)其他：它圍繞我們而在，而且還在我們心中”——霍夫曼斯塔爾《玫瑰騎士》為什么無(wú)聊的時(shí)候總是度日如年，快樂的時(shí)候時(shí)間卻又倏忽即逝？時(shí)鐘呈現(xiàn)的是真實(shí)的時(shí)間，還是時(shí)間的衡量標(biāo)準(zhǔn)？是我們改變了時(shí)間，還是時(shí)間改變了我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)？《時(shí)間

本刊由上海大學(xué)“價(jià)值與社會(huì)研究中心”、中國(guó)價(jià)值哲學(xué)研究會(huì)組織編撰，作為中國(guó)價(jià)值哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)會(huì)刊，發(fā)表中外學(xué)者在價(jià)值哲學(xué)方面的研究成果、交流信息，打造價(jià)值哲學(xué)領(lǐng)域的公平學(xué)術(shù)平臺(tái)。主要開展價(jià)值論基礎(chǔ)理論、評(píng)價(jià)論、中外價(jià)值哲學(xué)思想史、以及文化價(jià)值觀研究，特別是社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究。本刊在研究方法上堅(jiān)