本書譯自法國著名歷史學(xué)家皮埃爾·諾拉主編的《記憶之場》三卷本的《共和國》卷。原著《記憶之場》是當(dāng)代法國史學(xué)界深具影響的歷史著作之一,匯總了法國集體史的研究成果,是一部經(jīng)典的有關(guān)法國國民意識的文化社會史。本書作為《記憶之場》中文版的第一卷,包含了《共和國》卷中的“象征”“紀(jì)念性建筑”和“反差記憶”3個部分,考察了三色旗、
本書為清華大學(xué)藝術(shù)博物館同名展覽圖錄,展覽由清華大學(xué)藝術(shù)博物館、日本平山郁夫絲綢之路美術(shù)館主辦。展覽分為“金工的起源”“金工的傳播”“自西向東的金工”三部分內(nèi)容,以絲綢之路為背景,以時間發(fā)展為軸線,以金工藝術(shù)為脈絡(luò),集中展示了金工的起源、制造技法、流行樣式和金工裝飾用品的多樣,以及波斯、拜占庭、伊斯蘭等文明區(qū)域的金工發(fā)
1911—1920年的中國,原本混亂的局面中,人們開始蘇醒,醒醒眼剛睡醒的樣子。多少志士能人開始為中國的前途努力探索和掙扎,他們有抱負(fù),有理想,有抉擇,有野心,有私心,有堅持,有放棄,有痛苦,有糾結(jié),有忠誠,也有背叛……無論如何,那個年代的人們開始睜眼了。祝勇用講故事的高超筆法,重構(gòu)了那段跌宕起伏的年代——清末雖積重難
本書從曹操的家世寫起,講述了曹操舉孝廉,酸棗起兵,反董卓,迎獻(xiàn)帝,遷都許昌,“奉天子以令不臣”,討袁紹,伐陶謙,罷黜楊彪,營建鄴城,與吳蜀對抗,堅守臣節(jié),直至突然病逝,以及曹操死因之謎、曹操墓的發(fā)現(xiàn)與挖掘、“曹操七十二疑冢”的來龍去脈,等等。 歷史上的曹操到底是奸賊還是忠臣?他為什么到死都沒有取代漢室?他是怎樣去世的?
本書以具有獨特人格魅力的春秋霸主為關(guān)鍵線索,講述他們對春秋歷史乃至華夏文明變遷與融合的影響。他們每個人的經(jīng)歷或功業(yè),都體現(xiàn)了春秋時代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會、思想的重大轉(zhuǎn)折。書中主要講述齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公四位霸主的經(jīng)歷、功業(yè),以及他們對春秋歷史的重要影響。齊桓公一變則尊王攘夷,中原諸夏有了攻守同盟;宋襄公一變
《大江東去:長江水文化展》是國家文物局指導(dǎo),長江流域博物館聯(lián)盟、四川博物院、三峽工程博物館、青海省博物館編著的以長江流域文明為主線的展覽圖錄,該書從長江源起、長江水利、長江人文等角度,融合文物、考古、歷史、人文等多角度信息,薈萃自長江上游至下游全流域52家博物館及考古所館藏文物近300件文物,呈現(xiàn)出傳統(tǒng)華夏文明生生不息
游戲和數(shù)字醫(yī)療的結(jié)合則被視為游戲賦能醫(yī)療行業(yè)的一項重要布局。并催生出了“游戲化數(shù)字醫(yī)療”的概念,把游戲與互聯(lián)網(wǎng)、醫(yī)療這三個不同領(lǐng)域相互融合,三者取長補(bǔ)短構(gòu)建起全新的數(shù)字化游戲醫(yī)療賽道領(lǐng)域。國內(nèi)外也已有不少企業(yè)關(guān)注到了這個賽道,以“波克醫(yī)療”為代表的醫(yī)療企業(yè)更是于近幾年成功實現(xiàn)了游戲化數(shù)字醫(yī)療產(chǎn)品的研發(fā)落地。本書依托脫全
《春秋通說》,宋黃仲炎撰,據(jù)國家圖書館藏明鈔本影印。黃仲炎,字若晦,浙江永嘉人。肄舉業(yè)而罔功,至老不第,以窮經(jīng)篤古為業(yè)。 黃仲炎史傳所載極少,但對其《春秋通說》評級極高。《四庫全書總目》言其“大旨謂‘直書事跡,義理自明’”,“立意明白正大,深得圣人之意,蓋迥非安國所及”。是書宗朱子《春秋》無褒貶之說,故其書于治亂得失
《大戴禮記集注》十三卷,戴禮撰,據(jù)溫州市圖書館藏清宣統(tǒng)三年溫州務(wù)本石印本影印。戴禮(一八八〇—一九三五),近代女學(xué)者,字圣儀,浙江玉環(huán)楚門人。自小接受經(jīng)學(xué)傳授,受到溫州地區(qū)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)風(fēng)氣的影響,以治“禮”為己任。曾擔(dān)任北京女子師范學(xué)堂經(jīng)學(xué)專修科教師。著有《禮記通釋》《女小學(xué)》《女小學(xué)韻語》《清列女傳》《孑遺文鈔》《孑遺吟