一、主要內(nèi)容平原型的農(nóng)業(yè)技術(shù)“拿來(lái)”到山地型的貴州后，有一個(gè)“水土不服”的過(guò)程。這就需要根據(jù)調(diào)查的結(jié)果對(duì)引進(jìn)的改良種子進(jìn)行區(qū)域試驗(yàn)，將適宜、高產(chǎn)、少病害的種子選出來(lái)。本書稿從糧食作物的育種試驗(yàn)、經(jīng)濟(jì)作物的育種試驗(yàn)和病蟲害防治試驗(yàn)三個(gè)方面來(lái)展開(kāi)。重點(diǎn)考察了如何把優(yōu)選出來(lái)的良種送到鄉(xiāng)下并被農(nóng)民接受（“技術(shù)下鄉(xiāng)”）。為解決灌

書稿為國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目。由我社推薦申報(bào)。該書稿以我國(guó)最大的群島即舟山群島為中心，以歷史學(xué)的實(shí)證研究為前提，借鑒了考古學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科的方法，在廣闊的理論視野和扎實(shí)而豐富的史料的基礎(chǔ)上，對(duì)古代舟山群島海洋史的發(fā)生、演變及體系進(jìn)行了研究，分析了海島史、海疆史、海洋漁業(yè)史、海洋鹽業(yè)史、海外貿(mào)易史、海外文化交

本書為湖北省社科基金后期資助項(xiàng)目“魏晉藝術(shù)與莊子思想之研究”的最終成果。本書以漢晉之際莊子思想的發(fā)展為主線，以魏晉藝術(shù)的時(shí)代特點(diǎn)和主體特征為視點(diǎn)，由此立體地呈現(xiàn)漢魏六朝時(shí)期莊子思想的盛行、人的覺(jué)醒與藝術(shù)的勃發(fā)三者之間相互交融、彼此影響的人文現(xiàn)象，并揭示其內(nèi)在關(guān)聯(lián)、詮解其共同意味，進(jìn)而解讀魏晉時(shí)期的人文藝術(shù)精神。本書的創(chuàng)

本書以環(huán)境史研究的理論和方法為核心，以環(huán)境史研究中的區(qū)域性和整體性作為切入點(diǎn)，分別從“環(huán)境史研究的理論與方法”“區(qū)域?yàn)?zāi)害與應(yīng)對(duì)機(jī)制”“水環(huán)境變遷與地域社會(huì)發(fā)展”“歷史動(dòng)物研究”“景觀與城市史研究”“環(huán)境保護(hù)律法與規(guī)約研究”“農(nóng)業(yè)、水利與環(huán)境研究”等相關(guān)主題展開(kāi)，勾勒出中環(huán)境變遷與社會(huì)發(fā)展的波動(dòng)曲線，展現(xiàn)了環(huán)境史的多元敘

本書在全面總結(jié)簡(jiǎn)牘日書的出土情況并對(duì)以往研究進(jìn)行充分述評(píng)的基礎(chǔ)上，秉承歷史學(xué)的實(shí)證態(tài)度，運(yùn)用社會(huì)史與人類學(xué)之方法，分專題進(jìn)行研究，力求達(dá)成深入理解秦漢社會(huì)之目標(biāo)。特色主要有六點(diǎn)：第一是系統(tǒng)整理簡(jiǎn)牘日書之內(nèi)容，考辨其性質(zhì)非以往所謂的“日者之書”，而是“每日之書”；第二是考察簡(jiǎn)牘日書所見(jiàn)家庭問(wèn)題，總結(jié)出秦漢時(shí)期趨利避害的生

何茲全是我國(guó)著名歷史學(xué)家，其首倡的“漢魏之際封建說(shuō)”影響深遠(yuǎn)。本書借助人們熟知的歷史故事和喜愛(ài)的形式，力求接近歷史真實(shí)。為提高可讀性，本書精心穿插大量三國(guó)史插圖，包括陶器、拓片、圖畫、書法等，兼有金圣嘆批注《繡像三國(guó)志演義》中的部分繡像，各類圖片并舉，相得益彰。將多姿多彩的歷史呈現(xiàn)給更廣大的讀者，正符合何先生將歷史融進(jìn)

《資治通鑒》從戰(zhàn)國(guó)寫到五代十國(guó)，生動(dòng)展現(xiàn)了16個(gè)朝代1362年歷史中一個(gè)個(gè)活生生的人和故事，可以說(shuō)是中國(guó)政治和文化遺產(chǎn)的“大數(shù)據(jù)”和“案例集”。 本書為《華杉講透〈資治通鑒〉》系列第25冊(cè)，主要講述的是安史之亂爆發(fā)后，肅宗至德宗統(tǒng)治的近三十年的歷史。寶應(yīng)二年春，歷時(shí)七年又兩個(gè)月的安史之亂結(jié)束。唐朝為了籠絡(luò)河北降將，先

江戶時(shí)代，清商朱佩章赴日后，幕府向其詢問(wèn)清朝政治、法律、軍事、民俗等情報(bào)而編成的問(wèn)答書《清朝探事》《仕置方問(wèn)答書》。其中《清朝探事》是日本享保年間（1716-1735）江戶幕府儒官荻生北溪奉將軍德川吉宗之命通過(guò)居留長(zhǎng)崎的深見(jiàn)有鄰向清人朱佩章詢問(wèn)清朝之事、唐通事彭城藤治右衛(wèi)門協(xié)助翻譯而作成的問(wèn)答書。雖存在多種傳抄本，但終

本書以1876年以來(lái)一百多年的歷史脈絡(luò)為線索,清晰記錄了百年來(lái)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下各個(gè)時(shí)期中國(guó)鐵路工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展的歷史軌跡,立體呈現(xiàn)了中國(guó)鐵路工人和中國(guó)鐵路工會(huì)始終堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話,矢志不渝跟黨走,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的生動(dòng)圖景。

本書以中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)于人生修養(yǎng)方面的思想為中心，探尋勤勞智慧的祖先們給我們留下的極為豐碩的文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)有物質(zhì)層面的，也有規(guī)范和精神層面的。它們推動(dòng)了中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，塑造了中國(guó)人的價(jià)值理念和精神品格，也影響了世界古代文化的發(fā)展進(jìn)程。深入研究和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，不僅可以提高和完善我們的文化素質(zhì)和修養(yǎng)，而