這是一部來(lái)自全球知名成功企業(yè)家的勵(lì)志類作品。作者以鼓舞人心的方式闡述了“相信”的力量，相信自己所具備的潛力，相信自己的責(zé)任心，尊重每一個(gè)人的價(jià)值，熱愛家庭，才能擁有樂觀積極的人生態(tài)度和堅(jiān)持不懈的力量。 在文后，作者將自己多年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)和企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)，概括歸納成深刻而有力的99條關(guān)于平等、夢(mèng)想、目標(biāo)、家庭、事

該書為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所基督教研究室在職人員每人精選研究成果1-2篇，總共分為十二篇，即十二講。該書通過有針對(duì)性的改寫，變成集知識(shí)性與趣味性于一體、雅俗共賞的有關(guān)基督教思想史的成果，其中包含與內(nèi)容相關(guān)的圖片60幅。十二講的內(nèi)容涉及圣經(jīng)形成、基督教的歷史、奧古斯丁思想東傳、儒耶對(duì)話等若干主題。此稿屬于中國(guó)社會(huì)科

本書關(guān)注的核心問題是，在前現(xiàn)代語(yǔ)境中，《詩(shī)》為何能在言說(shuō)常道的意義上被視為一部經(jīng)。以經(jīng)論《詩(shī)》的通行進(jìn)路，如從經(jīng)學(xué)史或廣義上經(jīng)學(xué)文化學(xué)的角度，梳理出詩(shī)經(jīng)學(xué)史的理論成果或?qū)Α对?shī)》的經(jīng)典化過程及其社會(huì)影響作一番描述性研究，這對(duì)于解釋言說(shuō)常道之“經(jīng)”何以成為《詩(shī)》最為根本的意義規(guī)定而言并不充分。因?yàn)楹笳咭�求吾人深入《�?shī)》與“

《新聲巧語(yǔ)：人間佛教學(xué)術(shù)論文集》由上海大學(xué)道安佛學(xué)研究中心主任、國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“一帶一路”佛學(xué)交流史首席專家、著名佛教學(xué)者程恭讓教授擔(dān)任主編，是以佛教文化學(xué)術(shù)研究為中心的綜合性論文集。參與撰寫這部論文集的學(xué)者，都是各高校、科研機(jī)構(gòu)的優(yōu)秀博士生和新進(jìn)研究人員�！靶侣暋�，我們這里指的是創(chuàng)新性的理論話題；“巧語(yǔ)”，我們

本書為“生存論研究”叢書第七卷。1.主題：梳理善惡病理現(xiàn)象，嘗試呈現(xiàn)惡的病理學(xué)。2.基本觀點(diǎn)：善惡原發(fā)于自然人類學(xué)向文化人類學(xué)進(jìn)發(fā)，敞開于文化人類學(xué)的勃勃向前。從根源講，善惡皆與信仰關(guān)聯(lián)；從現(xiàn)實(shí)講，善惡生成于人的利欲相搏。就善與惡之原發(fā)關(guān)系言，乃惡生成善，且善之不當(dāng)亦引發(fā)惡。所以，弘大善，必先正視惡。3.基本創(chuàng)見：一是

《哲學(xué)與時(shí)代》是由陜西師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，2019年創(chuàng)刊，由袁祖社教授擔(dān)任主編，設(shè)置的主要欄目涉及關(guān)學(xué)研究、哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究、哲學(xué)傳統(tǒng)研究、專題討論、隨筆與訪談、動(dòng)態(tài)與書評(píng)等。《哲學(xué)與時(shí)代》匯集哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)交叉領(lǐng)域?qū)W者的前沿成果和核心思想，試圖成為實(shí)現(xiàn)政研結(jié)合的綜合型學(xué)術(shù)平臺(tái)，以提升和發(fā)揮西北區(qū)域哲學(xué)的

孩子沒有說(shuō)出口的話，往往是最需要我們?nèi)�傾聽的，而這些看似沒有說(shuō)出口，其實(shí)已經(jīng)由他們的行為表達(dá)了。 如何透過孩子表面的行為，看見他們的內(nèi)心？謝依婷醫(yī)生通過溫柔的筆觸，將20余個(gè)傷痕累累的孩子的生命碎片寫成這本書，帶著我們一起傾聽孩子們無(wú)聲的吶喊，逐漸明了：大人眼中無(wú)關(guān)緊要的小事，可能是令孩子窒息的壓力；大人不理解的情緒

本書基于馬克思和懷特海的有關(guān)原著，圍繞著現(xiàn)代性的批判和重構(gòu)進(jìn)行比較研究，分析了馬克思對(duì)資本抽象性批判與懷特海對(duì)科學(xué)抽象性批判，并從人的勞動(dòng)和人類經(jīng)驗(yàn)整合來(lái)重構(gòu)人與自然的關(guān)系，闡發(fā)其中蘊(yùn)含的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

王陽(yáng)明發(fā)揚(yáng)了儒家思想“仁義禮智”中的“智”，靠智慧讓儒家思想滿血復(fù)活。那么，陽(yáng)明心學(xué)有何心路歷程？我們?nèi)绾巍案裎镏轮�”，靠“知行合一”拯救自己呢？“此心光明”的王�?yáng)明傾其一生為世人點(diǎn)燃了一盞心燈。心學(xué)是意術(shù)，是感覺化的思想、哲學(xué)化的藝術(shù)，是修煉心之行動(dòng)力的功夫?qū)W、成功學(xué)。夜中正是用功時(shí)，讓我們跟隨周月亮先生，循著王陽(yáng)明

《周易》分為經(jīng)、傳兩部分，文本中含有深邃而廣博的哲學(xué)思想，被稱為儒家群經(jīng)之首�！兑捉�(jīng)明解》由中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師溫海明主編，40余位當(dāng)代易學(xué)名師們對(duì)六十四卦的導(dǎo)讀、講解、討論和辯析的精彩部分，按照《周易》六十四卦篇章順序進(jìn)行編輯，分為原文、注釋、解讀、討論等版塊，是一本集眾家所長(zhǎng)的《周易》解讀讀物。本書以