本書是在明代大儒湛若水各種文集的基礎上重編的一部湛若水文集。傳世的湛若水文集達六種之多，分藏海峽兩岸，長期沒有全面系統(tǒng)的整理。本書充分利用了這六種文集，首先按文體分類，各文體內部再以時間順序編排，并對不同版本文集之間的差異進行了對校，極大便利了讀者使用。湛若水系明代著名思想家，又長期出仕，官至尚書，其漫長的人生中經(jīng)歷了

在王陽明的著作中，影響最大的應屬《傳習錄》，它與《近思錄》同為宋明儒學雙璧。1967年，錢穆先生在題為《復興中華文化人人必讀的幾部書》的演講中，列舉國人必讀的經(jīng)典，有《論語》《孟子》《大學》《中庸》《老子》《莊子》《六祖壇經(jīng)》《近思錄》《傳習錄》。其中，《傳習錄》作為王陽明的一部語錄體著作，是距離當今最近的一部哲學經(jīng)典

鐘泰（1888—1979）為現(xiàn)代學術思想大家，畢生致力于先儒哲理之學，尤精周秦諸子，下及宋明理學，融會貫通，博采眾長，成一家言。2021年末，《鐘泰著作集》出版。今次分批出版單行本，以應大眾之需。第一批包括《中國哲學史》《國學概論》《理學綱領》《古詩講義》四種。1929年，胡適《中國哲學史大綱（卷上）》出版十年之時，鐘

鐘泰（1888—1979）為現(xiàn)代學術思想大家，畢生致力于先儒哲理之學，尤精周秦諸子，下及宋明理學，融會貫通，博采眾長，成一家言。2021年末，《鐘泰著作集》出版。今次分批出版單行本，以應大眾之需。第一批包括《中國哲學史》《國學概論》《理學綱領》《古詩講義》四種�！独韺W綱領》凡十二目：正信、尚志、知本、辨義、居敬、格物、

普通心理學是心理學／應用心理學專業(yè)學生學習的第一門專業(yè)課，作為這樣一門課的教材，本書的目標就是以科學嚴謹?shù)膽B(tài)度和通俗易懂的語言闡述人的心理活動的一般規(guī)律，介紹心理學的基本概念、理論和知識，提高學生對知識的理解與運用能力。全書共分14章，在系統(tǒng)而全面地闡述普通心理學所涵蓋的重要領域的經(jīng)典及前沿研究成果的過程中，注重國內心

本書從思想史的角度對整個印度教的瑜伽傳統(tǒng)進行了梳理，共分為兩部分：第一部分對瑜伽的概念、流派、源頭和年代史進行了一般的交代；第二部分按照思想史的演進順序，從印度經(jīng)典文獻中的瑜伽思想、代表性人物的瑜伽觀點、重要的瑜伽流派、各種瑜伽修習方式等方面，呈現(xiàn)瑜伽思想幾千年來的發(fā)展脈絡，以及形形色色的瑜伽理論與修習。

工匠精神，對于個人，是干一行、愛一行、專一行、精一行的敬業(yè)精神；對于企業(yè)，是守專長、制精品、創(chuàng)技術、建標準的企業(yè)文化；對于社會：是講合作、守契約、重誠信、促和諧的社會風氣。本書以工匠精神的內涵、培養(yǎng)和教育為著眼點，深入闡述了工匠精神對于個人、企業(yè)和社會的巨大意義，全面介紹了培養(yǎng)工匠精神的理念與方法，展示了工匠精神帶來的

謫居龍場，頓悟圣道；巡撫南贛，平匪誅藩；回鄉(xiāng)守制，光大心學；總督兩廣，保境安民。臨終之際，弟子問他有何遺言，他說：“此心光明，亦復何言！” 王陽明的一生，可謂波瀾壯闊，氣象萬千。他無疑是一位左手執(zhí)書卷，右手持寶劍的豪杰，也是一位可稱為哲人與英雄的儒者。他那歷經(jīng)千辛萬苦而悟得的寶貴思想，是切實可行且充滿生命力的，故而，能

本書在學術思想內容及研究方法上的總特點是:其一，實證性與學理性兼具。研究基于歷史和現(xiàn)實的實證材料以及政治學、社會學、倫理學、思想政治教育學等多學科理論，形成對國外價值觀教育的運作規(guī)律及其特點的整體性認識，超越以往相關研究單面性、碎片化的局限。其二，理論性與實踐性結合。以有效性為導向，著重對國外價值觀教育的理論特點與實踐

本書為山東省社會科學規(guī)劃研究項目優(yōu)勢學科項目“數(shù)字化審美與數(shù)字美學發(fā)展研究”（項目批準號：19BYSJ64）的最終成果，為國家社科基金一般項目“數(shù)字美學理論話語建構研究”（批準號19BZW027）的中期成果。本書聚焦數(shù)字化時代的審美實踐與數(shù)字美學研究，對數(shù)字化審美的前世今生、虛擬現(xiàn)實、元宇宙、人工智能技術等影響下的數(shù)字