梁思成是一位建筑大師，他一生更摯愛雕塑�！熬乓话恕笔伦冎�后，日軍侵華已經(jīng)劍拔弩張，梁思成、林徽因等人感到時(shí)間的緊迫，他們?nèi)找辜娉痰刳s路，要趕在侵略者入侵以前把華北、中原地區(qū)的古建筑全部調(diào)查完畢，要在日軍毀壞這些珍貴的廟宇、石雕、佛像前把它們拍攝下來、記錄下來，因?yàn)楹苡锌赡苓@是它們留在人世的最后影像。時(shí)至今日，它們中有一

本書共六章，內(nèi)容包括佛教定學(xué)的概念、禪修與靜坐在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的意義、禪修靜坐的姿式和調(diào)身運(yùn)動(dòng)等。

本書是由張廣濟(jì)編著的《崇圣寺三塔》，為中國文化知識(shí)讀本。崇圣寺三塔的簡介如下：崇圣寺三塔始建于唐宋時(shí)期，是我國最古老的塔群之一。千百年來，三塔鼎立于蒼山洱海之間，成為大理的標(biāo)志和白族文化精神的象征。崇圣寺的三大奇觀： 奇觀之一——抗震奇跡。大理屬地震多發(fā)帶，三塔建成后，歷經(jīng)30余次強(qiáng)烈地震而不倒。奇觀之二——神秘的

對各種禪修方法做全面的介紹，語言平實(shí)易懂，旨在讓神秘的禪修進(jìn)入普通人的生活；并且，本書將修禪定與養(yǎng)生治病相結(jié)合，揭示了佛門養(yǎng)生的要旨。通過本書，讀者會(huì)明白：不用出家，一樣能打坐參禪；不用打針吃藥，一樣能祛病長生；不用請心理醫(yī)生，一樣能解決心理煩惱；心養(yǎng)好了，身自然得安。本書收錄從古至今禪師大德的養(yǎng)生修持法門，涵蓋南北禪

賴永海同志的《中國佛性論》，從中國哲學(xué)發(fā)展史的全局著眼，把佛性論這個(gè)題目放在廣闊的歷史范圍內(nèi)去考察，他閱讀了大量原始資料，也盡量參考國外學(xué)者成果(雖然可資借鑒的不多)，系統(tǒng)地、全面地給以闡述。在中國佛教史的范圍內(nèi)作了第一步有意義的探索。當(dāng)然，中國佛教的重要范疇不止一個(gè)“佛性論”，如“緣起論”、“解脫論”、“因果觀”……

《西夏新譯佛經(jīng)陀羅尼的對音研究》廣搜西夏時(shí)期新譯的梵漢、梵夏對音資料，首先對這些材料加以文本考察，然后運(yùn)用譯音對勘法，通過漢文、西夏文佛經(jīng)咒語與相應(yīng)梵文咒語的對比，歸納對音規(guī)律，然后推知漢字的河西方音的讀音和西夏字的讀音。20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)于敦煌的“守溫字母”殘卷和多種《切韻》殘卷展示了隋唐五代的韻書發(fā)展史，目前對中國音韻

南京棲霞寺坐落在江蘇省南京市東北的棲霞山中峰西麓，距城17公里，是我國著名佛教圣地之一。自古“深山藏古寺～天下名山僧占多”，凡是到棲霞寺朝拜或游覽參觀的人，都會(huì)被這座古剎依山傍水、林木繁茂的旖旎風(fēng)光所折服。有著“六朝勝地、千佛名藍(lán)”之稱的江南名剎棲霞寺，與山東臨清靈巖寺、浙江天臺(tái)山國清寺、湖北荊州玉泉寺并稱為“天下

《寒山寺佛學(xué)（第6輯）》是為以刊發(fā)近現(xiàn)代漢傳佛教專題研究論文為主而開拓的一塊佛教研究園地，包括因明學(xué)研究、宗門研究、教下研究、凈宗研究、佛教散論、學(xué)術(shù)綜述等六個(gè)專題，其中載有佛教邏輯、佛教史學(xué)、佛教文化和儒釋道三教關(guān)系等諸多研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文。

在《舍得》中，星云大師繼續(xù)釋發(fā)學(xué)識(shí)精義，對大眾人生拓展、學(xué)業(yè)、事業(yè)、生活及修養(yǎng)心性諸方面進(jìn)行分析和指導(dǎo)，啟發(fā)人在成長成功的過程中把握住自己，沿著精進(jìn)的方向完善自我，以和諧社會(huì)。

中日兩國一衣帶水，文化交流源遠(yuǎn)流長。早在古代，日本尚未進(jìn)入世界大多數(shù)國家人們的眼界，中國史書《漢書》、《后漢書》、《三國志》等史籍就予以記載，不特留下了珍貴的史料，而且也是研究日本古代史唯一的文字資料。其時(shí)，四大文明之一的中國文明光耀世界，領(lǐng)袖東亞。古代日本舉國一致，傾力學(xué)習(xí)中國，引進(jìn)中國的文字、宗教及典章制度等，曾幾