本書是“復旦哲學·教材系列”之一種，主體內(nèi)容是專門為復旦大學“中國哲學史史料學”的本科課程設計的，主要講解中國哲學史的史料來源與運用。課程分為16講，大致包含四個部分：一、通過傳統(tǒng)目錄學的講解，說明傳統(tǒng)中國的知識系統(tǒng)及演化，然后按照經(jīng)傳、諸子、史籍、文集的順序，進入龐雜的知識傳統(tǒng)內(nèi)部；二、佛教和道教的哲學史史料是中國哲

《現(xiàn)代儒學》是復旦大學上海儒學院主編輯刊，旨在推動儒家多元傳統(tǒng)的研究，面向現(xiàn)代世界闡發(fā)儒家思想�！冬F(xiàn)代儒學》第十四輯的主題為江南儒學的源與流。先秦時期言游道啟東南，系儒學生根江南之肇始；北宋時程顥弟子楊時南歸，則有“吾道南矣”之謂；明末大儒陳子龍曾講“有吳風教固殊”，可見江南儒學自有其悠久傳承與豐厚內(nèi)涵。上海儒學院自成

本書深入探討了哲學與時代、歷史、文化價值、社會轉型以及學術研究方式之間的密切聯(lián)系和互動關系。作者俞吾金，作為復旦大學哲學學院的終身教授，通過發(fā)表在《探索與爭鳴》的二十篇學術論文，闡述了哲學不僅是對過去事件的總結，更是對未來發(fā)展的預測和指導。他強調，每個人都以獨特的方式參與并塑造自己的時代，哲學家應積極參與社會現(xiàn)實，推動

亞里士多德的《論靈魂》可謂是西方哲學史上第一部系統(tǒng)地反思什么是靈魂、靈魂的能力、理性等核心概念的著作。它共有三卷，第一卷主要是關于古希臘早期的哲學家和思想家關于靈魂的各種見解和學說；第二卷則著重論述一般意義上的靈魂定義和感覺定義，以及五種具體感覺能力，其中，也涉及到共通感和偶性感覺；第三卷則主要對靈魂的理性部分進行界定

歷觀春秋時代人物，孔子的人生行跡與社會閱歷最為豐富、思想內(nèi)涵與文化底蘊最為深厚、生活樣態(tài)與人格特征最為鮮活。本書借助《左傳》《詩經(jīng)》《史記》等史料，將孔子其人與其思想放回到魯襄公至哀公年間晉、吳兩國柤地會盟與黃池會盟之間的春秋諸侯邦際關系、內(nèi)政外交的大變局下，通過對《論語》中孔子言行的時空考證和場景還原，充分展現(xiàn)孔子生

《心悟妙識：<壇經(jīng)>導引》是以通識教育為立足點來對禪宗經(jīng)典《壇經(jīng)》進行導讀的一部著作。本書意在發(fā)掘經(jīng)典對涵濡博雅精神、養(yǎng)成君子人格的重要作用和意義，既不停留于對經(jīng)典看似面面俱到實則淺層表面的介紹，也不陷入零碎散亂的隨意漫談，而是以前沿性的“博雅”為核心理念，展現(xiàn)經(jīng)典豐富的深層意蘊，彰顯經(jīng)典對人類生活的永恒意

《思想與時代》是新成立的浙江大學哲學學院匯聚新思的平臺，此前已出版一輯。本輯關注全球化時代的哲學定位。編者認為，全球語境給哲學反思提出了三個要求。其一，對任何一種思維范式和哲學進路的局限性的充分且清醒的意識；其二，對于任何一個文化傳統(tǒng)的獨特性和其在歷史上形成的自足性的完全尊重；其三，作為人類整體責任的哲學反思是一個開放

孔子學說首創(chuàng)于公元前6世紀，隨后對中國的社會生活產(chǎn)生了深刻的影響。本書探究了儒學傳統(tǒng)的主要哲學觀念，展示了它們在兩千六百年來，對國內(nèi)生活和社會關系的深遠影響。全書聚焦于孔子的兩個最關鍵的哲學主題：如何成就君子，如何求得善治，借此展示了儒家思想在后世的發(fā)展和演變，以及它們在社會生活中是如何實踐的。此外，本書還探討了在當今

本書屬于中國古籍整理與普及類著作�！墩撜Z》是最重要的中國典籍之一，歷代整理注釋者不計其數(shù)，本書的特色在于校注者將其兼而有之的歷史學、文獻學、儒學和哲學等方面的深厚學術素養(yǎng)貫注到全書的�？�、注釋解說及現(xiàn)代文翻譯中。本書�？眳⒄樟税�括宋淳佑本《論語集注》、宋閩刊本《論語》、正平本、漢石經(jīng)本等在內(nèi)的十多個有重要文獻學意義的版

本書是美國著名歷史學家馬丁·杰伊撰寫的一本法蘭克福學派的思想史專著，是迄今有關法蘭克福學派最重要、最優(yōu)秀的導論與史學研究著作之一。作者從1920年代法蘭克福學派早期的機構——社會研究所在法蘭克福的成立講起，一直敘述到第二次世界大戰(zhàn)后流亡美國的學派成員重新回到德國為止的這段歷程。作者一方面梳理了作為一個集體、以社會研究所