《古希臘宗教研究導(dǎo)論》無疑是赫麗生最重要的著作。在這本書中，她明確地提出并令人信服地用大量例證闡明了自己的學(xué)術(shù)觀點�？梢哉f，作者多角度、全方位地考察了古希臘人的宗教思想和宗教實踐，為讀者清晰地勾畫出一幅反映古希臘宗教演變的全景畫。雖然作者的著眼點是宗教，但她用于闡述希臘宗教的資料涉及考古學(xué)、文學(xué)、神話、哲學(xué)、歷史、詞源

本書由《莊子生命哲學(xué)思想的理路》《莊子的生命超越》《〈淮南子〉中黃老道家的生命觀》《楚簡〈性自命出〉中天道成人道的“心取性出”邏輯》《天志：墨子思想的超越性及其生命關(guān)懷》等十余篇文章組成，圍繞生命哲學(xué)主題，分別從道家、儒家、墨家等中國古代生命哲學(xué)以及現(xiàn)當(dāng)代生命哲學(xué)等視角展開討論與研究。本書尤其重視道家生命哲學(xué)，如冀龐澤

萊布尼茨本人就曾經(jīng)說2001年6月11日，洪漢鼎教授在德國杜塞爾多夫大學(xué)LutzGeldsetzer教授的陪同下拜訪了年已101歲的伽達(dá)默爾教授，地點是在海德堡大學(xué)伽達(dá)默爾辦公室。這次訪問具有重要意義：一，伽達(dá)默爾說，對于未來世界，他是憂郁的，他說，對未來盡管現(xiàn)在還不能做最終的思考，但一旦我們考慮到人手中擁有那么大的破

《宗教哲學(xué)與自然神學(xué)文集》為編譯者所主持的國家社會科學(xué)基金重大項目“《萊布尼茨文集》的翻譯與研究”的一項重要階段性成果，列為《萊布尼茨文集》第9卷。萊布尼茨的宗教哲學(xué)—自然神學(xué)不僅是其實踐哲學(xué)的一個分支學(xué)科，而且還是其實踐哲學(xué)的頂層學(xué)科，在一定意義上，它甚至還可以說是一門關(guān)涉乃至統(tǒng)攝其整個哲學(xué)概念系統(tǒng)的大全學(xué)科。本文集

《醉石晨語》是一部語錄集，本書主要包含作者長期在學(xué)習(xí)、工作、生活的實踐中積累的人生哲理、人生經(jīng)驗和人生感悟，并配有作者的書法圖集。該書文字優(yōu)美、語言樸實生動、簡明易懂，內(nèi)容涉及用人、處世、交友、做人、學(xué)習(xí)、教子、勵志、修身、忌禁、智慧等，是作者人生寶貴經(jīng)驗的總結(jié)，作者思想的閃光，智慧的結(jié)晶。其內(nèi)涵豐富，或喻事明理，或反

這是一本充滿奇幻魅力的涂色線描書籍。書中描繪了一片充滿神秘色彩的花園，充滿了精致的線描圖案，從迷人的花卉到神秘的生物，每一個細(xì)節(jié)都充滿了藝術(shù)感。讀者只需一支筆，便能在這神秘花園中自由涂色，讓色彩在畫布上流淌，釋放內(nèi)心的壓力與束縛。這本書不僅提供了豐富多樣的涂色素材，更是一個激發(fā)創(chuàng)意與想象力的平臺。你可以根據(jù)自己的喜好選

為什么有人身處困境也能從容應(yīng)對，有人卻全面潰敗，不知如何收拾？為什么有人僅靠直覺就能高效決策，有人卻耗時耗力地分析了無數(shù)后還是自感無從判斷？為什么有人能控制自己的情緒，有人卻受沖動的擺布？決定這些不同的就是我們的情商，換句話說，就是我們?nèi)绾螌W(xué)會運用“情緒價值”。本書作者吉爾·海森作為情緒指導(dǎo)專家研究了多年的情商，這是她

本書以漫畫加金句的形式呈現(xiàn)了五個部分的內(nèi)容，第一是如何不再被他人的評判所影響，接納自己，成為自己真正喜歡的樣子；第二是在處于壓力、焦慮、不開心的情緒狀態(tài)下，如何調(diào)整自己，恢復(fù)積極陽光的狀態(tài)；第三是如何在各種關(guān)系中清晰自己的界限，保持一個彼此舒服的距離，保護(hù)好自己，也保護(hù)好這段關(guān)系；第四是如何去過好普通人看似平凡甚至有些

很多人對幸福的定義，是把社會看成一座金字塔，必須登上塔尖，成為財富、名望、權(quán)力的大贏家。但阿德勒不這么看，他認(rèn)為幸福是精神上的平衡和安寧。阿德勒提出獲得幸福的條件是：接受自己、信賴他人，并且成為一個“有用”的人。認(rèn)識到自己有瑕疵，承認(rèn)自己的不完美，然后努力改變能夠改變的，放下不能改變的，活出自己的特色，做自己喜歡的人，

本書是日本哲學(xué)家、勵志人氣作家、《被討厭的勇氣》的作者岸見一郎的著作，闡述了他關(guān)于工作的哲學(xué)思考，探尋了比成功更重要的事情。第一章主要思考“為何工作”這一根本問題；第二章則在“不工作”“不能工作”的案例的基礎(chǔ)上，闡述自己對“工作的意義”的理解；第三章分析了職場中的人際關(guān)系，提出了讓同事溝通順暢、關(guān)系和諧的具體方案；第四