本書主要論述了柏拉圖心中的“理想國(guó)”，對(duì)話內(nèi)容涉及到政治學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，堪稱古希臘思想的集大成。書中關(guān)于正義、社會(huì)公理、國(guó)家治理等眾多思想至今仍閃耀著思想的光輝。全書共十卷，探究了公道正義、衛(wèi)國(guó)者的教育、教育的效能與領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)前教育和婦女教育、哲學(xué)家的培養(yǎng)、政體、藝術(shù)等一系列問(wèn)題。

本書內(nèi)容包括：現(xiàn)代人反復(fù)無(wú)常的歷史、確定性的遺失——與重獲、作為主體的人、一臺(tái)復(fù)雜的機(jī)器、怪物與自由意志、細(xì)密畫與道德金律、二元論、共和主義與普遍主義、人民及其本質(zhì)、分散、歷史與野性的世界、人是藝術(shù)家、上帝之死、荒誕的悖論等。

青春期的孩子和父母之間總是互相看不順眼。一邊是嘮嘮叨叨、永遠(yuǎn)不滿意的父母，一邊是“不聽話”的孩子。究竟發(fā)生了什么，讓青春期的親子關(guān)系如此緊張？著名漫畫家田房永子用漫畫幽默地呈現(xiàn)了困擾眾多中學(xué)生的青春期與父母相處的難題，從孩子、成人和母親三種視角探討了父母在子女的青春期時(shí)為何如此“煩人”。當(dāng)你成為父母時(shí)，不要忘

康德、柏拉圖、馬爾庫(kù)斯·加布里爾、和辻哲郎、尼采、維特根斯坦、海德格爾……世界上偉大的知識(shí)巨人們，他們的“思考模式只需一句話就能清楚地概括。 思考事物時(shí)，哲學(xué)會(huì)從廣闊的視野和長(zhǎng)遠(yuǎn)的跨度切入。面對(duì)每天都在發(fā)生的事情，先退一步去思考:這到底是什么意思?戴上哲學(xué)的“眼鏡”，換一種看待世界的方式。這本書就是思

本書基于齊澤克的哲學(xué)立場(chǎng)，研究倫理方面的問(wèn)題。全書梳理了康德主義倫理學(xué)和當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)主義倫理學(xué)的不同倫理態(tài)度，并在齊澤克哲學(xué)視域下對(duì)兩者進(jìn)行綜合，解決了道德哲學(xué)中相對(duì)主義和絕對(duì)主義的內(nèi)在理論僵局。在齊澤克哲學(xué)視域下，既保留了康德倫理學(xué)的絕對(duì)主義基礎(chǔ)，也對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義倫理學(xué)進(jìn)行了解讀和批判。同時(shí)，對(duì)經(jīng)驗(yàn)律令(相對(duì)律令)和超驗(yàn)律令

本書包括原文和譯文，原文為明代理學(xué)家羅欽順?biāo)�著，全書�?卷。此書仿照張載的《正蒙》的方式寫成，書名取自《論語(yǔ)》“困而知之”一語(yǔ)，意為苦心鉆研所得。此書完成于作者一生中的最后20年，是其哲學(xué)思想的總結(jié)。由于此書經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期“研磨體認(rèn)”，批判了佛教唯心論和王守仁的良知說(shuō)，改造了程朱理學(xué)，因此，對(duì)于明清之際唯物主義思潮的興起起了

《周易》是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶。內(nèi)容極其豐富，對(duì)中國(guó)幾千年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。本書為易學(xué)研究專家張其成教授寫成，融會(huì)作者三十余年的研究心得，全方位解讀《周易》。通過(guò)“注釋”“譯文”“解讀”三部分內(nèi)容，對(duì)《周易》的“易經(jīng)”“易傳”里

本書旨在總體理解把握《道德經(jīng)》的主要思想和主體內(nèi)容。書中共81章，除了政治、軍事、社會(huì)關(guān)系等國(guó)家層面的內(nèi)容外，對(duì)于生產(chǎn)生活、家庭美德、倫理道德、個(gè)人修養(yǎng)均有所闡述。

這是一本歷史人物傳記。歷史駛過(guò)千年，我們認(rèn)識(shí)了孔子，卻遺忘了孔丘，教科書上寫滿了他與學(xué)生們的故事，卻無(wú)人懂得他們的人生悲歡。在本書中，我們認(rèn)識(shí)了那個(gè)追逐理想的孔子和他那群追隨他的弟子們，講義氣的子路、安靜的顏回、有擔(dān)當(dāng)?shù)淖迂�、�?yán)肅的冉有、中規(guī)中矩的子張等，他們是一群勇往直前的追夢(mèng)人，知其不可為而為之。在書中作者也對(duì)論語(yǔ)

本書系作者2015年以來(lái)圍繞近代思想史研究的探索和思考。內(nèi)容共分三個(gè)部分，上篇涉及新時(shí)代下思想史學(xué)科建設(shè)、學(xué)科打造、歷史書寫以及在“大數(shù)據(jù)”視野下的定位與研判等；中篇?jiǎng)t對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)的歷史走向、歷史譜系以及新時(shí)代下的五四精神做了定調(diào)與分析；下篇?jiǎng)t從實(shí)證角度，對(duì)五四時(shí)期的思想進(jìn)行了回眸與深挖，五四在人物的交叉互動(dòng)、記憶