《文明互鑒與文學研究》是成都大學文明互鑒與“一帶一路”研究中心編纂的學術文集，以“互鑒共進”“共融共贏”為原則，立足前沿、著眼實踐、注重創(chuàng)新，堅持學術性原創(chuàng)性和地域性特色，推動中華優(yōu)秀文化及巴蜀文化傳承、發(fā)展與傳播。重點圍繞文明互鑒、“一帶一路”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播理論建構與實踐總結，主要收錄中國特色哲學社會科學“三

本教材分為上、下兩冊，每冊設計五個主題版塊（按照每學期20周，每4周1個學月，每學期共有5個學月），每個學月安排一個主題。上冊5個版塊的主題分別是：蒙以養(yǎng)正立德樹人、天地銘愛真愛永恒、美無止境譜寫華章、心系家國命運與共、砥礪奮進報國為民；下冊5個版塊的主題分別是：天地銘愛真愛永恒、美無止境譜寫華章、心系家國命運與共、砥

本教材分為上、下兩冊，每冊設計五個主題版塊（按照每學期20周，每4周1個學月，每學期共有5個學月），每個學月安排一個主題。上冊5個版塊的主題分別是：蒙以養(yǎng)正立德樹人、天地銘愛真愛永恒、美無止境譜寫華章、心系家國命運與共、砥礪奮進報國為民；下冊5個版塊的主題分別是：天地銘愛真愛永恒、美無止境譜寫華章、心系家國命運與共、砥

本書為《方志發(fā)展史》一書的修訂版，內容涵蓋從方志起源到新中國修志綿延了2500多年的方志發(fā)展史，共分以下幾章：(1）緒論；(2）方志的起源和方志定型前的雛形方志；(3）宋代方志；(4）元代方志；(5）明代方志；(6）清代方志；(7）章學誠和方志學；(8）民國方志。本書集百家之言，重新對有關方志性質、功能、志鑒關系、與其

《史記》是中華民族文化基因鍛造與提升過程中產生過巨大作用的不朽杰作，亟需我們站在今天新時代高度對其進行重新審視，做出具有理論價值的創(chuàng)造性闡釋，并從中獲得寶貴的啟示。陳其泰先生對《史記》的關注和研究，至今已四十余年。他用功極深，闡釋多發(fā)前人所未發(fā)，成功地將《史記》研究推進到新的境界和高度，初步建構起了《史記》闡釋學的基本

南宋全書是“五位一體”杭州全書的重要組成部分，是杭州南宋文化遺產保護、傳承和利用的基礎前提和依據(jù)載體，包括通史、文獻集成、研究報告、叢書和辭典。其中，文獻集成定位為史料集，突出“全”字，做到應收盡收；研究報告定位為論文集，突出“�！弊�，主要收錄第八屆“兩宋論壇”征集的優(yōu)秀成果。本屆論壇以“世界文化遺產與古都現(xiàn)代化轉型”

南宋全書是“五位一體”杭州全書的重要組成部分，是杭州南宋文化遺產保護、傳承和利用的基礎前提和依據(jù)載體，包括通史、文獻集成、研究報告、叢書和辭典。其中，文獻集成定位為史料集，突出“全”字，做到應收盡收；研究報告定位為論文集，突出“�！弊�，主要收錄第七屆“兩宋論壇”征集的優(yōu)秀成果。本屆論壇以“宋韻文化遺產保護傳承和活化利用

位于嘉興南緣的城南地區(qū)，從早期的江南鄉(xiāng)村原野，搖身一變?yōu)楝F(xiàn)代化新城區(qū)，成為嘉興主城區(qū)的重要組成部分。在這一過程中，從形態(tài)到格局，從功能到結構，城南的演進脈絡清晰，呈現(xiàn)出多樣性、完整性的特點。 本書稿以“嘉興城南”為主題，通過對城南區(qū)域的長時段、多視角考察，豐富且拓展了嘉興城市史研究的內容。從整個長三角區(qū)域審視，可以為

“江”指贛江，“湖”指鄱陽湖，作者在二十五年間走遍了江西所有的縣、市，對于“江西”是非常熟悉和了解的，也就意味著能講清楚“江西”特性，江西與世界的“相遇”、江西的古村落、江西的族譜、江西的“小”歷史，看似落在“江西”，但只有講清楚了每一個地方的中國史，才是一部豐富、立體的中國史。區(qū)域研究這種跨學科的研究理念，是在不斷地

《近代史學刊》是教育部百家人文社會科學重點研究基地——華中師范大學中國近代史研究所主辦的專業(yè)學術集刊,包括專題討論、研究論文、研究綜述、書評、史實考訂、學者書札、學術信息等。本書第31輯,設置“湯壽潛與近代中國研究筆談”“近代海外華商與中華商會研究”“政治社會史研究”“專題研究”“學術述評”等欄目。