《簡(jiǎn)單易懂的情緒管理課》深入剖析8個(gè)生活中蕞常見(jiàn)的負(fù)面情緒，并對(duì)這些情緒問(wèn)題產(chǎn)生的原因進(jìn)行闡述，提出擺脫負(fù)面情緒的科學(xué)方法。本書(shū)用通俗的語(yǔ)言和直指人心的例子闡述了在生活中人們都能夠遇見(jiàn)的情緒問(wèn)題，如焦慮、精神內(nèi)耗、自卑等，并結(jié)合心理學(xué)知識(shí)從專業(yè)層面給大眾提供了解決情緒問(wèn)題的全新角度，讓讀者學(xué)會(huì)如何管控自己的情緒，做自己

本書(shū)按照全新的管理類和經(jīng)濟(jì)類聯(lián)考考試大綱，根據(jù)專業(yè)學(xué)位碩士邏輯科目考試命題趨勢(shì)的變化，從考生的難點(diǎn)、困惑和需求出發(fā)，通過(guò)體例的創(chuàng)新和實(shí)例講解，使考生能準(zhǔn)確地把握考試的動(dòng)向，高效地解決復(fù)習(xí)中的問(wèn)題，掌握邏輯解題的套路，利用有限的時(shí)間取得的學(xué)習(xí)效果。本書(shū)主要分為導(dǎo)學(xué)篇、基礎(chǔ)篇、強(qiáng)化篇和沖刺模擬篇四部分，幫助考生從理論到實(shí)戰(zhàn)

本書(shū)是“敦煌與絲綢之路研究叢書(shū)”之一，對(duì)漢文、蒙古文、藏文、回鶻文四種不同文字譯本的佛教經(jīng)典《法華經(jīng)？普門(mén)品》進(jìn)行了比較研究，采用多種研究方法，涉及文獻(xiàn)學(xué)、社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、版本學(xué)、翻譯學(xué)、歷史學(xué)等諸多學(xué)科，不僅有助于全面了解《法華經(jīng)·普門(mén)品》的內(nèi)容，不同語(yǔ)言的翻譯風(fēng)格、翻譯方法、語(yǔ)法特點(diǎn)、詞組結(jié)構(gòu)，四種文字譯本的異同，

建議分類：心理學(xué)/大眾讀物。這是一部關(guān)于羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)誕生、研究應(yīng)用與發(fā)展的心理學(xué)大眾讀物。羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)是一項(xiàng)著名的心理投射測(cè)試，由瑞士精神科醫(yī)生、精神分析學(xué)家赫爾曼·羅夏于20世紀(jì)初提出，其基本理念為：當(dāng)一個(gè)人面對(duì)模糊不清、毫無(wú)意義的圖形(即墨跡圖)時(shí)，大腦會(huì)努力賦予其意義。這種意義由大腦生成，讓被試者描述看到的墨跡圖

本書(shū)立足于全面深入研究莊子思想的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)理論與實(shí)踐相結(jié)合，促進(jìn)莊子思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)莊子思想研究的與時(shí)俱進(jìn)并走向國(guó)際，傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本書(shū)包括“特約文章”“莊學(xué)理論”“莊學(xué)應(yīng)用論壇”“文化哲學(xué)”“學(xué)術(shù)與實(shí)踐爭(zhēng)鳴”“文化產(chǎn)業(yè)”等內(nèi)容。本書(shū)對(duì)莊子的研究推動(dòng)了區(qū)域社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益，彰顯了中國(guó)

本書(shū)借經(jīng)典童話故事《小紅帽》的隱喻說(shuō)明，總有我們會(huì)離開(kāi)父母打造的溫暖小屋，步入危險(xiǎn)的森林，經(jīng)歷生活的洗禮。但如果我們學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，從中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，將會(huì)擁有加充實(shí)的人生本書(shū)通過(guò)象征語(yǔ)言與心理語(yǔ)言間轉(zhuǎn)換的手法，畫(huà)出一幅女性自我成長(zhǎng)的心靈地圖，探討了我們?cè)谇啻浩�、成年期和中年期的不同人生階段所面臨的人生使命與挑戰(zhàn)。

本書(shū)從中國(guó)儒學(xué)發(fā)展歷史進(jìn)程中選取了自周公、孔子始，直至近現(xiàn)代的38位具有代表性的儒學(xué)大家，這些人物代表了儒家思想的傳承和發(fā)揚(yáng)，書(shū)中敘述了他們的儒學(xué)觀點(diǎn)、簡(jiǎn)述其對(duì)儒學(xué)的貢獻(xiàn)，以便讀者梳理儒學(xué)的起源，暢通儒學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，明晰儒學(xué)思想觀點(diǎn)，從而傳承中華文化中至誠(chéng)至善的心性，激發(fā)當(dāng)代華夏青年之“自強(qiáng)不息，厚德載物”的歷史責(zé)任感。

絹帛佛畫(huà)即繪制在絲綢、麻布或棉布之上的佛教繪畫(huà)。從畫(huà)面內(nèi)容上分為尊像和繪圖兩類，主要包括卷軸畫(huà)、幡畫(huà)、粉本等多種形式，原是宗教禮儀中用于祝禱眾生、祈求現(xiàn)世及彼岸世界夙愿的重要物質(zhì)載體，遺跡上溯唐代下至明清。本書(shū)以“法相莊嚴(yán)”“缺憾之美”“風(fēng)格大成”和“往生凈土”四個(gè)視角對(duì)中國(guó)絹帛佛畫(huà)的經(jīng)典之作從內(nèi)容、形式與風(fēng)格上做出梳

中國(guó)連續(xù)一千多年的佛教石窟鑿建史，為我們留存下來(lái)無(wú)數(shù)風(fēng)格各異、精美絕倫的壁畫(huà)作品，它們是特定歷史時(shí)期文化藝術(shù)的“活化石”。本書(shū)按題材分類，從美學(xué)視角出發(fā)，用生動(dòng)有趣的故事、通俗易懂的敘述，將哲理深?yuàn)W、神秘抽象的佛教經(jīng)典史跡呈現(xiàn)給普通大眾，帶你走進(jìn)石窟壁畫(huà)的世界。本書(shū)既闡述了不同時(shí)段、不同類型壁畫(huà)的時(shí)代特點(diǎn)，又提出了壁畫(huà)

古代藝術(shù)家曾創(chuàng)造過(guò)難以計(jì)數(shù)的經(jīng)卷佛畫(huà)，或繪制于絹帛、紙張，或契刻于棗梨，付梓于世，即便大量實(shí)物早已湮佚于歷史長(zhǎng)河，爰及當(dāng)世，世界各大博物館、圖書(shū)館或佛教寺院中，仍保存著數(shù)量可觀的插圖本佛經(jīng)珍品，是寶貴的歷史遺產(chǎn)。本書(shū)將經(jīng)卷佛畫(huà)作為佛教藝術(shù)的一個(gè)獨(dú)立品類加以處理，討論其定義、分類、功能、圖文關(guān)系、佛畫(huà)內(nèi)容、圖像格套、風(fēng)格