本書系統(tǒng)邏輯清晰，分三篇從理論與實(shí)踐，以及實(shí)際應(yīng)用方面介紹了批判性思維，及其使用意義與價(jià)值。每篇以前言引領(lǐng)，前言概括本篇內(nèi)容，然后每篇內(nèi)設(shè)置幾章進(jìn)行講解，最后做本篇小結(jié)。本書結(jié)構(gòu)合理，內(nèi)容實(shí)用，可讀性強(qiáng)。本書不是一本枯燥的理論教科書，而是一本實(shí)用、易讀、易執(zhí)行的圖書，致力于幫助你克服邏輯謬誤，提高思維能力，做出明智決定

員工心理援助（EAP）是一個(gè)起源于上世紀(jì)50年代，在國(guó)外的企業(yè)中廣泛實(shí)施的員工福利和關(guān)懷項(xiàng)目。從2000年左右開始，隨著中國(guó)的對(duì)外開放和心理學(xué)的發(fā)展，一部分500強(qiáng)的外企和大型的國(guó)企也開始實(shí)施以為員工提供心理咨詢，心理科普講座，心理危機(jī)干預(yù)等服務(wù)為核心的EAP項(xiàng)目。中智EAP是國(guó)內(nèi)最早一批從事商業(yè)化運(yùn)作EAP項(xiàng)目的團(tuán)隊(duì)

在現(xiàn)代人的理念中人命無價(jià)，但在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里，人們不得不承認(rèn)人命有價(jià)。從與日常息息相關(guān)的保險(xiǎn)費(fèi)、生兒育女到法規(guī)制定，甚至是恐怖攻擊的賠償金，人們都有一個(gè)價(jià)格。要錢，還是要命？一條命到底值多少錢？它該如何計(jì)算？有錢人的命是否比窮人的命值錢？有沒有真正意義上的統(tǒng)計(jì)學(xué)模型可以做到公平對(duì)待每一條命？…&hellip

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兒童認(rèn)知版墨菲定律全4冊(cè)

我發(fā)現(xiàn)真正治愈我、給我信心和力量的是我自己。 是那個(gè)不服輸、有闖勁、敢嘗試的自己；是那個(gè)不依靠任何人，只想活得通透灑脫的自己；更是那個(gè)在困難面前，選擇對(duì)人生負(fù)責(zé)的自己。 這其中有困境和挫折，但亦有欣喜和成長(zhǎng)。 而當(dāng)我實(shí)現(xiàn)精神獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，不斷提升自己的價(jià)值，變得更加優(yōu)秀，不僅吸引來和我對(duì)等的圈層和資源，也擁有了更多選

本書旨在呈現(xiàn)亞里士多德知識(shí)哲學(xué)之以形而上學(xué)為魂、形式邏輯為體的原貌，詳盡復(fù)原他對(duì)實(shí)存者作為知識(shí)對(duì)象的邏輯建構(gòu)工作。同時(shí)，本書也澄清了亞里士多德的本體觀念，其關(guān)鍵點(diǎn)是他對(duì)類和個(gè)體關(guān)系的把捉：個(gè)體是絕對(duì)實(shí)存者，同時(shí)，又總是作為類的成員實(shí)存，個(gè)體以本體相同而結(jié)成類。因此，本體根本上是個(gè)體實(shí)存者的本體，即可感本體（第一，即原初

《厚粲集》（全四卷）是北京師范大學(xué)心理學(xué)部教授，著名心理學(xué)家、教育家張厚粲先生文集，全方位展現(xiàn)其對(duì)于中國(guó)心理學(xué)和教育事業(yè)的重要貢獻(xiàn)和豐厚人生。文集全面總結(jié)了張厚粲先生在理論、實(shí)驗(yàn)認(rèn)知、心理測(cè)量與考試等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想和研究成果；同時(shí)首次收集整理并公開張厚粲先生的生平照片、演講視頻、生活影像、記錄片等珍貴資料�！逗耵蛹�》（

《老子》是一部在中國(guó)思想史、學(xué)術(shù)史和哲學(xué)史上占有極其重要的地位的經(jīng)典著作。但是，到目前為止《老子》一書還有諸多無法破解的謎案，而新近出土的北大漢簡(jiǎn)本《老子》為我們進(jìn)一步探討《老子》的相關(guān)問題提供了珍貴的原始資料。本書以北大漢簡(jiǎn)本《老子》為研究對(duì)象，結(jié)合出土的《老子》郭店楚簡(jiǎn)本、馬王堆帛書本，以及傳世的河上公本、嚴(yán)遵本、

：本書是一部西夏學(xué)研究著作，通過對(duì)佛教文本即西夏流傳的新譯舊譯密咒的比較和梳理，從而豐富今人對(duì)西夏文化多元性的理解。全書共分為三篇。第一篇論西夏佛教研究史的基本情況。第二篇討論新譯密咒的不同西夏文本，包括顯教，大手印多哈文本體系，主要提出西夏二種體系的介紹。第三篇舊譯系列的譯本，主要是所謂心部文獻(xiàn)，此篇包括文本的錄文、