陽明心學(xué)是中國(guó)哲學(xué)思想史上的一座高峰。它的崛起深刻改變了宋代以來中國(guó)思想學(xué)術(shù)的整體格局，不僅對(duì)明清以至當(dāng)代中國(guó)思想的歷史運(yùn)動(dòng)影響深遠(yuǎn)，且遠(yuǎn)播域外，尤其對(duì)日本的思想界具有顯著影響。而福建是陽明建功立業(yè)的地方，也是不少陽明后學(xué)任職和講學(xué)之地，因此陽明及其后學(xué)對(duì)福建社會(huì)與文化發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。本書圍繞陽明學(xué)本身的義理、陽

修心篇《人生隨處是心安》◎五大單元，擺脫內(nèi)斗內(nèi)耗，換個(gè)自在的活法第一章·心是什么要成事，先修心。要修心，先知道什么是心。第二章·凡人的心病心病難醫(yī)，面對(duì)慳貪、嗔恨、愚癡、傲慢、疑惑、嫉妒，如何是好？第三章·誰能不動(dòng)心古圣先賢一樣是人，他們?yōu)楹文茏叱鰺�惱？第四�?middot;自

"本書為“十二五”普通高等教育本科國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材的修訂版，涵蓋感覺、知覺、注意、記憶、思維、語言、情緒和情感、動(dòng)機(jī)、能力、人格、心理健康與心理障礙、社會(huì)心理等內(nèi)容。本次修訂，在落實(shí)黨的二十大精神進(jìn)教材的基礎(chǔ)上，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，優(yōu)化內(nèi)容、調(diào)整結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步梳理

在中西哲學(xué)的對(duì)話與融通中，原本的哲學(xué)概念和主題會(huì)因不同的視角而形成新的意義，也會(huì)因兩種不同的哲學(xué)特質(zhì)和路徑，而形成哲學(xué)比較研究新的問題域和方法論。在兩種文化的碰撞和融合中，如何促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)時(shí)代原創(chuàng)性哲學(xué)的生成，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。本書遴選了自2010年以來在《學(xué)術(shù)月刊》發(fā)表的關(guān)涉中西哲學(xué)比較研究的相關(guān)主題論文，試圖

《職業(yè)素養(yǎng)教程（第2版）》旨在全面深入地介紹職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)技能、求職創(chuàng)業(yè)等方面的知識(shí)，以進(jìn)一步提高學(xué)生的職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，為成為合格的“職業(yè)人”打好基礎(chǔ)�！堵殬I(yè)素養(yǎng)教程（第2版）》共分為八章。第一章介紹了職業(yè)規(guī)劃與目標(biāo)，內(nèi)容包括認(rèn)識(shí)職業(yè)生涯規(guī)劃、自我認(rèn)知、大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃；第二章論述了職業(yè)道德，內(nèi)容包括職業(yè)道德的概

本書作者寫登山，主要是分享體驗(yàn)，并非勵(lì)志和布道人生價(jià)值；重要的是真實(shí)記錄，無意升華和樹立勇者形象。登山就是登山，如同許多人喜歡釣魚、打籃球和打太極拳一樣，是一種生活狀態(tài)。登頂珠穆朗瑪峰與釣魚冠軍、聯(lián)賽冠軍和太極拳冠軍一樣值得驕傲和慶祝。所有的運(yùn)動(dòng)，如果放棄，你有一千個(gè)理由；如果做下去，你只有一個(gè)理由：我可以。

本書關(guān)注人的心理健康發(fā)展，深度刨析人在面對(duì)變化、選擇、挫折時(shí)的心路歷程，步步引導(dǎo)讀者學(xué)會(huì)承認(rèn)變化、接受變化，鼓起勇氣直面不確定性，為探索新的可能提供動(dòng)力。本書內(nèi)容與當(dāng)下人們普遍困擾的問題密切相關(guān)，書中包含作者與這些困擾人們的情緒打交道的真實(shí)案例，讀者閱讀本書，便能從中了解、洞悉、掌握積極的復(fù)原力來應(yīng)對(duì)生活中的壓力與困難

本書收錄中國(guó)古代文獻(xiàn)70家，亞洲其他國(guó)家文獻(xiàn)48家，歐美文獻(xiàn)29家，近現(xiàn)代中國(guó)文獻(xiàn)29家，致力于反映古今中外圍繞孟子性善論所提出的有關(guān)人性善的重要資料。第一編先泰兩漢文獻(xiàn)重點(diǎn)分析其中“性”字的含義，針對(duì)原始文獻(xiàn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與字義分析，試圖厘清人性一詞在先至兩漢文獻(xiàn)中的真實(shí)含義。此后各編側(cè)重于搜集各家論人性善惡的重要資料，并

本書系國(guó)內(nèi)首部專門論述洛克宗教哲學(xué)思想的著作。作者從約翰·洛克(JohnLocke，1632—1704)的認(rèn)識(shí)論原則和信念規(guī)范原則兩個(gè)角度展開探討，并分析其思想的理論意義和歷史影響，內(nèi)容包括宗教認(rèn)識(shí)論思想形成的歷史背景和理論淵源、洛克哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的基本內(nèi)容、證據(jù)主義和道義主義原則、信念的規(guī)范思想等。洛克的宗教認(rèn)識(shí)論思想在

本書通過對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)中，神秘主義與理性之間“對(duì)立”與“協(xié)調(diào)”的雙重路徑研究，深入地揭示了神秘主義在德國(guó)古典哲學(xué)發(fā)展和演繹的邏輯進(jìn)程，從而進(jìn)一步深化和豐富對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)理解的理論維度。