《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一直吸引著世界各地的讀者，它改變了很多人的工作和生活，數(shù)百萬(wàn)不同年齡和職業(yè)的人都因?yàn)樗�而受益。肖�?middot;柯維在其父親史蒂芬·柯維博士所著的書的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了這本個(gè)人成長(zhǎng)的指導(dǎo)日志版。在這本日志中，你可以看到柯維博士的一些激發(fā)和鼓勵(lì)你進(jìn)行自我反省的至理名言。這本指導(dǎo)日志為你創(chuàng)

本書分析總結(jié)了國(guó)內(nèi)外學(xué)界從語(yǔ)言角度對(duì)可疑佛經(jīng)進(jìn)行考辨研究的成果與不足，并在此基礎(chǔ)上提出新的展望。本書共分為四部分：一、中古漢譯佛經(jīng)考辨概貌。梳理中古早期漢譯佛經(jīng)考辨、鑒別工作的緣起、對(duì)象、方法與原則，評(píng)述以往的相關(guān)成果。二、東漢安世高譯經(jīng)的考辨與鑒別。精選甄別、考辨題署東漢安世高譯、實(shí)則有問(wèn)題的部分譯經(jīng)論著，從語(yǔ)言的角

正一盟威之道（或稱天師道）是道教最早出現(xiàn)的一個(gè)教派，它對(duì)后世道教有著決定性的影響。然而，由于正史對(duì)早期道教各教派的記載散碎不成系統(tǒng)，道教內(nèi)部史料又相當(dāng)駁雜，存在編年困難等問(wèn)題，故學(xué)界對(duì)天師道的研究大多流于粗線條的描述，對(duì)其儀式生活及相關(guān)的思想觀念等均缺乏深入細(xì)致的研究。授箓制度是天師道儀式生活的核心，也是天師道思想觀念

從王安石的生命與學(xué)術(shù)歷程出發(fā)，在與北宋其他思想流派的比較中，展現(xiàn)荊公新學(xué)的獨(dú)特價(jià)值以立足經(jīng)典的制度建構(gòu)為核心的事功之學(xué)。亦論述新學(xué)門人的生平、著述，新學(xué)的盛衰與影響。附錄為王安石《易解》輯佚。

本書為林安梧先生關(guān)于《論語(yǔ)》的集大成之作，將幾十年來(lái)精讀《論語(yǔ)》的心得體會(huì)，匯入其中。本書精心標(biāo)點(diǎn)，翻譯精當(dāng)而佳美，說(shuō)解部分或四條，或五條，言簡(jiǎn)意賅，包羅古今。無(wú)論是淺讀還是深讀，均能獲益，均能生長(zhǎng)。據(jù)其自述：年少十五，喜讀《論語(yǔ)》，至乎今日，已逾四十年。不只是自己讀《論語(yǔ)》，后來(lái)也教學(xué)生讀《論語(yǔ)》。讀之、講之，感其意

給孩子講好中國(guó)故事這套叢書共分三輯，第三輯中國(guó)力量共五冊(cè)，分別是《四大發(fā)明》《諸子百家》《絲綢之路》《漢唐盛世》《鄭和下西洋》。本冊(cè)書是其中的第二本《諸子百家》，文字作者是中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，繪畫作者也是在繪本領(lǐng)域深耕多年的資深畫家。該書由18幅跨頁(yè)大圖組成，每對(duì)頁(yè)以故事為主、百科點(diǎn)為輔的方式講清某一方面，脈絡(luò)清晰，畫面

《心理學(xué)考研八套卷：沖刺模擬》由心理學(xué)名師趙云龍老師主持編寫。本書緊扣2024考研新大綱，通過(guò)對(duì)歷年真題的深入研究，準(zhǔn)確捕捉考試的核心要素，確保本書內(nèi)容涵蓋全面、考點(diǎn)分布均衡且重點(diǎn)突出，是學(xué)生bibei的精準(zhǔn)、權(quán)威備考資料之一。本書的試題和解析分冊(cè)裝訂，8套試題，8套解析，方便翻閱、對(duì)照，且試題部分與真題版式設(shè)置一致，

內(nèi)容簡(jiǎn)介：據(jù)《漢書·藝文志》記載，《莊子》原有五十二篇，現(xiàn)存三十三篇：內(nèi)篇七篇、外篇十五篇、雜篇十一篇，近七萬(wàn)字。至于讀《莊子》，人們通常都從最難的《逍遙游》開(kāi)始，讀到《天下》止；本書則倒著讀，從《天下》起，到《逍遙游》止。這不僅與《莊子》的文意、哲思、出入的路徑相適應(yīng)，而且由易而難、由外而內(nèi)、逐步深入的

不要羨慕別女人比你幸福，她們只不過(guò)比你早一步知道博弈論，早一步看到了本書。《懂博弈的女人最幸�！酚美硇缘恼Z(yǔ)言向女性傳遞了重要的信息：何時(shí)該對(duì)抗，何時(shí)該合作，什么可以放棄，什么應(yīng)該堅(jiān)持。它用精準(zhǔn)的邏輯探尋各種關(guān)系的均衡點(diǎn)，讓女人明白什么樣的自己最有魅力，如何有個(gè)好人緣，怎樣平衡工作和家庭、愛(ài)情與面包，婚后的生活要怎樣過(guò)，

公元121年，那是離現(xiàn)在無(wú)比遙遠(yuǎn)的一段歲月。那一年在中國(guó)，造紙巨匠蔡倫自盡而亡。那一年在古羅馬，一個(gè)卓越的羅馬帝王哲學(xué)家，來(lái)到了世上，他就是馬可·奧勒留?安東尼。他的偉大也許不在于他的戰(zhàn)功，不在于他的勵(lì)精圖治，而在于他留給后人的一本書，一本他寫給自己的書，一本2000余年后的今天讀來(lái)依然震撼人心的書：《沉