本書系繼明代《兩蘇經(jīng)解》之后，蘇洵、蘇軾、蘇轍傳世經(jīng)解著作及其不同版本的整理匯刊，旨在為三蘇文化、北宋蜀學(xué)、宋代經(jīng)學(xué)研究提供最全面完整的歷史文獻(xiàn)。除專書外，本書還輯出了三蘇合集、文集中的“經(jīng)說”卷帙，作為“三蘇經(jīng)說”之部，以便與經(jīng)解相互參證，以見蘇氏蜀學(xué)貫通儒道的成就及特色。

本書涉及人力資源管理實(shí)踐中出現(xiàn)的新問題，分析了新人力資源服務(wù)管理、數(shù)字化人力資源、大數(shù)據(jù)在人力資源的應(yīng)用、人力資源柔性能力研究、人力資源管理的變革、人力資源開發(fā)多主體研究、人力資源的績(jī)效管理、人力資源的薪酬管理與設(shè)計(jì)等內(nèi)容。

本系列畫帖以西方大師經(jīng)典畫作為內(nèi)容，主要以臨摹、賞飾為主，按藝術(shù)家分冊(cè)。每?jī)?cè)32張精選大師代表作。深入考慮國(guó)內(nèi)讀者需求和審美習(xí)慣，規(guī)避不良題材和內(nèi)容，每?jī)?cè)作品精挑細(xì)選。每張作品輔以作者及作品扼要講解、說明，并附原作規(guī)格尺寸，使讀者能夠更加深入地了解作者及原作，幫助讀者更準(zhǔn)確地理解作品，從而做到在理解的前提下欣賞，

本書主要內(nèi)容包括形象設(shè)計(jì)的緒論、形象設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論、形象設(shè)計(jì)與美妝造型、形象設(shè)計(jì)與美發(fā)造型、形象設(shè)計(jì)與服飾造型、形象設(shè)計(jì)與儀態(tài)美學(xué)、形象設(shè)計(jì)與創(chuàng)意構(gòu)思以及經(jīng)典形象設(shè)計(jì)案例分析。

本書是一本關(guān)于顧炎武的故事集。顧炎武是個(gè)學(xué)者，一生沒有做過官，但卻名滿天下，受人尊敬。他的一生著述宏富，在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、音韻學(xué)、地理學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域都有重要的建樹，在政治思想方面也提出了許多積極進(jìn)步的主張。他的“天下興亡，匹夫有責(zé)”名句流傳千古，激勵(lì)著一代又一代愛國(guó)志士，為中華民族的崛起而奮斗。本書著重為讀者展現(xiàn)顧炎武特立

本教材基于小學(xué)教育實(shí)際和基礎(chǔ)教育課程改革精神，結(jié)合我國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀要求和小學(xué)教師的職業(yè)特點(diǎn)，綜合了普通心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)和教育心理學(xué)的內(nèi)容，對(duì)沒有心理學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)起來更實(shí)用，更系統(tǒng)，更有層次感；涵蓋了知識(shí)學(xué)習(xí)和技能應(yīng)用的范疇，增加了針對(duì)教師資格證考試和招教考試的相關(guān)內(nèi)容；配套立體教材，針對(duì)重難點(diǎn)部分視頻教學(xué)

本書在闡述中國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)倫理概念、內(nèi)容、功能和建設(shè)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，著重闡述馬克思和恩格斯生態(tài)思想、建國(guó)后四代領(lǐng)導(dǎo)人生態(tài)思想以及習(xí)近平生態(tài)文明思想對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)倫理研究的理論指導(dǎo)作用，論述中國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)倫理研究可供借鑒的理論資源。結(jié)合運(yùn)用對(duì)中國(guó)東部、中部和西部七個(gè)村莊的調(diào)研統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，對(duì)目前鄉(xiāng)村所面臨的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的內(nèi)

本書分三卷，包括佛國(guó)品、方便品、弟子品、菩薩品、文殊師利問疾品、不思議品、觀眾生品、佛道品、入不二法門品、香積佛品等。

本教材根據(jù)教育部2020年制定的《中等職業(yè)學(xué)校思想政治課程》，結(jié)合衛(wèi)生學(xué)校學(xué)生的教學(xué)特點(diǎn)、職業(yè)選擇和思政教學(xué)規(guī)律，把哲學(xué)與人生結(jié)合起來，充分體現(xiàn)哲學(xué)智慧在指導(dǎo)和解決人生問題中的作用。本教材內(nèi)容框架為緒論、五個(gè)單元。運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化的最新成果，從哲學(xué)與人生的高度分析和闡釋了作為中職衛(wèi)生學(xué)校應(yīng)該樹立的正確的世界觀、人生

本書從一位自然科學(xué)工作者認(rèn)識(shí)的角度闡述了作為中國(guó)古典哲學(xué)中的中庸之道對(duì)自然科學(xué)的啟示。這里說的中庸之道有別于儒家文化的中庸思想或中庸處世哲學(xué)，而是包括老子哲學(xué)和易經(jīng)哲學(xué)中的“道”在內(nèi)。因此，中庸之道是自然界一切事物存在和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，是不以人們的意志而變化的。本書把現(xiàn)代自然科學(xué)中的科學(xué)定理和數(shù)學(xué)公式與中庸之道相結(jié)合，