本書(shū)考察“當(dāng)代中國(guó)生命美學(xué)”自1980年至今的孕育、誕生、生長(zhǎng)、壯大為一個(gè)“崛起的美學(xué)新學(xué)派”的發(fā)展軌跡。基于客觀事實(shí)，作者首先辨析了它的各種意義并規(guī)定了它在本書(shū)中的基本意義，即以潘知常倡導(dǎo)的生命美學(xué)為核心、當(dāng)代中國(guó)學(xué)人積極響應(yīng)并投身研究的以“生命”為共同的邏輯起點(diǎn)的美學(xué)，將生命美學(xué)的發(fā)展分為四個(gè)時(shí)期：1980至199

本書(shū)是一部富有趣味性、互動(dòng)性的通俗哲學(xué)導(dǎo)論，始終圍繞哲學(xué)上的大問(wèn)題和關(guān)鍵概念展開(kāi)，用生動(dòng)的案例使抽象的哲學(xué)概念“活”起來(lái)，引導(dǎo)讀者充分理解概念在應(yīng)用過(guò)程中的復(fù)雜性，并結(jié)合事實(shí)，不斷引導(dǎo)讀者走向系統(tǒng)性思考。作者激勵(lì)讀者沉思、探索并主動(dòng)參與到哲學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，使哲學(xué)學(xué)習(xí)成為一種自我的沉思之旅。

本書(shū)通過(guò)“漫畫(huà)”的方式，重新解讀了《鬼谷子》中的智慧與謀略，帶領(lǐng)大家進(jìn)入一個(gè)與眾不同的四維世界。具體內(nèi)容包括：順應(yīng)時(shí)勢(shì)，穩(wěn)扎穩(wěn)打

本書(shū)通過(guò)貼近生活的具體案例，描述了換位思考的重要性以及如何提高換位思考的能力。具體內(nèi)容包括：大眾流量密碼：想有交情，先培養(yǎng)感情

隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為與自然世界相平行的虛擬現(xiàn)實(shí)世界，與之相伴隨的是網(wǎng)絡(luò)攻擊現(xiàn)象頻發(fā)，網(wǎng)絡(luò)空間行動(dòng)出現(xiàn)了一系列難解之困。攻擊者是誰(shuí)、其目標(biāo)是什么，原本清晰可辨的問(wèn)題在網(wǎng)絡(luò)空間卻疑云重重，對(duì)于該如何應(yīng)對(duì)才符合倫理規(guī)范更是眾說(shuō)紛紜。解決網(wǎng)絡(luò)空間行動(dòng)的倫理困境首先應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)其本質(zhì)屬性，它是一種政治行動(dòng)而

本書(shū)是一部按照英語(yǔ)世界讀者的閱讀習(xí)慣，來(lái)謀篇布局，系統(tǒng)呈現(xiàn)以成都為代表的，具有后現(xiàn)代氣質(zhì)的特大中心城市的服飾文化與服飾生活美學(xué)的著作。分為五個(gè)部分，序言論述了服飾與中華文明、個(gè)性鮮明的成都生活美學(xué)的內(nèi)涵。第一章“歷史底蘊(yùn)”，9個(gè)專(zhuān)題，講述了主要來(lái)自文物的成都?xì)v史上的服飾經(jīng)典及其代表的區(qū)域文化特質(zhì)。第二章“文史表達(dá)”，1

江南地區(qū)瀕臨東海，出海捕魚(yú)、煮海為鹽以及航海經(jīng)商是江南瀕海民眾的主要生產(chǎn)方式。臨海而居的危險(xiǎn)生活環(huán)境使早期民眾不得不求助于海洋的庇護(hù)，因而創(chuàng)造出了豐富多彩的海洋神話。江南海洋神話隨自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、生產(chǎn)力水平、科學(xué)技術(shù)等方面條件的變化而不斷變化，同時(shí)也隨群體遷徙、地區(qū)經(jīng)貿(mào)往來(lái)、文化交流而不斷擴(kuò)散傳播。《江南海洋神話與

這是一部以書(shū)信形式與女性對(duì)話的心靈成長(zhǎng)類(lèi)圖書(shū)。作者宸冰，作為曾經(jīng)的央視主持人、金牌閱讀推廣人和北京讀書(shū)形象大使，多年來(lái)致力于閱讀研究與推廣普及工作，為黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、大中小學(xué)和社會(huì)公眾提供專(zhuān)業(yè)閱讀服務(wù)。在這本書(shū)中，作者以“給閨蜜的20封信”為主題，通過(guò)第一人稱(chēng)的敘述，將不同年齡段的女性在工作、生活、情感和婚姻中所

斯多葛派相信，感到恐懼是很自然的，但它不能統(tǒng)治你。那么，勇氣就是超越恐懼、做正確的事、做需 要做的事、做真實(shí)的事的能力。因此，它是馬可·奧勒留、亞里士多德作品的核心。作為古代哲學(xué)美德系 列圖書(shū)的第一本，霍利迪探索了所有美德中最基本的美德：勇氣！在本書(shū)中，作者霍利迪分解了恐懼的 元素，怯懦的表現(xiàn)；勇氣的元素，勇敢的

“歐亞主義”是俄羅斯的重要思想流派之一，特魯別茨科依乃是這一流派的重要代表人物，甚至被稱(chēng)為歐亞 主義的“精神領(lǐng)袖”。本書(shū)是特魯別茨科依在流亡時(shí)期撰寫(xiě)的6篇文章的合集，從政治、文化、語(yǔ)言等多個(gè) 角度闡明了歐亞主義的基本主張。本書(shū)由中國(guó)社科院哲學(xué)研究所研究員祖春明老師翻譯，由中國(guó)人民大 學(xué)教授安啟念老師作序，兩位老師