本書通過對宏觀環(huán)境因素與微觀環(huán)境因素的變化趨勢，重新界定了品牌旗艦店的相關(guān)理論框架，并通過該框架，對代表性品牌旗艦店案例的分析總結(jié)出其設(shè)計的表現(xiàn)趨勢，進(jìn)而通過問卷調(diào)查了解了中國千禧一代和千禧年后續(xù)一代對空間設(shè)計的期望。研究結(jié)果指出，在第四次產(chǎn)業(yè)革命時代，

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全書共分為5章。第1章聚焦于全齡段教育這一概念，通過系統(tǒng)梳理和比對個體成長不同階段的發(fā)展特征、教育方式及教育空間，深刻揭示了全齡段個體成長及相匹配的教育空間的本質(zhì)；第2~4章分別從總體布局、平面設(shè)計、造型設(shè)計三個方面對全齡段教育建筑設(shè)計方法論進(jìn)行分解、探討；第5章通過深度剖析作者從業(yè)十余年來實(shí)際設(shè)計主持過的工程案例，從

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本書以楚地傳統(tǒng)民居為研究載體，以楚地傳統(tǒng)民居的設(shè)計倫理為研究對象，對現(xiàn)存的有關(guān)楚地傳統(tǒng)民居的設(shè)計倫理、民居實(shí)體、資料文獻(xiàn)、營造情況進(jìn)行了較全面的梳理，對傳統(tǒng)民居的設(shè)計倫理表象、成因、內(nèi)容和形式進(jìn)行了理論闡釋和實(shí)例印證。 本書梳理出設(shè)計倫理研究在中國的發(fā)展趨勢和熱點(diǎn)問題，提出未來設(shè)計倫理研究將集中在當(dāng)下社會的具體倫理問題

文化品質(zhì)校園建設(shè)，既是校園建設(shè)的目標(biāo)方向，也是不斷提高校園競爭力、彰顯校園文化特色的有效途徑，文化特色是一種獨(dú)特而多效能的稀缺資源，本書以集美學(xué)村為主要研究對象，對建設(shè)品質(zhì)文化校園，營造校園品質(zhì)，優(yōu)化育人環(huán)境，彰顯文化校園魅力進(jìn)行了深入研究，提出在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中傳承，使華僑遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展達(dá)到雙贏，書中還提供了多

發(fā)展社會化居家養(yǎng)老是目前我國社會養(yǎng)老保障體系的必要補(bǔ)充,挖掘人、輔具、環(huán)境、服務(wù)的協(xié)同作用關(guān)系,進(jìn)行適老宜居環(huán)境的精細(xì)化設(shè)計,將成為今后適老化設(shè)計發(fā)展的新趨勢。本書包括老齡化社會下的人與家,住宅空間的聲、光、熱與空氣,使用輔具的行為與空間,服務(wù)與空間四章內(nèi)容,以圖文并茂的形式,對適應(yīng)老齡化居住環(huán)境的設(shè)計原理和設(shè)計方法進(jìn)

《大劇院城市主義》一書觀察14個城市：北京、上海、廣州、深圳、重慶、鄭州、太原、無錫、長沙、南京等位于南方、北方、東部、中部和西部的一線、二線城市，也包括臺北、臺中、高雄、澳門和香港等城市。這些位于中國不同地方的城市，有其自己的地理、歷史和發(fā)展軌跡，觀演建筑在不同時期的產(chǎn)生，見證了這些城市發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)、文化特色和未來

家是人們生活的港灣，也是內(nèi)心世界的映射。隨著生活節(jié)奏的加快，人們越來越渴望在家中找到精神的慰藉�，F(xiàn)代家裝理念逐漸摒棄了過度裝飾，轉(zhuǎn)而追求簡約留白的美學(xué)，強(qiáng)調(diào)以簡馭繁，營造出寧靜而有歸屬感的居住空間。現(xiàn)代風(fēng)格以其簡潔的線條和幾何形狀，為居住者提供了一個清爽、舒適的環(huán)境，成為眾多業(yè)主和設(shè)計師的選擇。本書深入探討了現(xiàn)代家裝的

本書以住宅室內(nèi)設(shè)計的實(shí)際工作流程為導(dǎo)向進(jìn)行編寫，介紹了目前國內(nèi)在住宅室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域的基本理論和常用設(shè)計方法，展示了多個住宅室內(nèi)設(shè)計的優(yōu)秀案例，并通過設(shè)計案例對勘察現(xiàn)場與量房、設(shè)計風(fēng)格的選擇與設(shè)計意向的確定、空間規(guī)劃與布局設(shè)計、界面裝飾設(shè)計、軟裝陳設(shè)設(shè)計、燈飾與照明設(shè)計、家居生活設(shè)備設(shè)施的選用等方面的內(nèi)容進(jìn)行了全面系統(tǒng)的講