本書以不同倫理維度審視城鄉(xiāng)環(huán)境設(shè)計實踐，不僅有助于規(guī)范人居環(huán)境的設(shè)計與建設(shè)，提高居住生活的品質(zhì)，更有助于和諧社會的建設(shè)。環(huán)境設(shè)計倫理是以尋求“應(yīng)然”的環(huán)境之善為目的。時下我國的城鎮(zhèn)化在加速轉(zhuǎn)型，人居環(huán)境建設(shè)在多個層面上仍面臨與社會、自然之間的矛盾。同時，由于環(huán)境是一個具有多元層次與復(fù)雜尺度的系統(tǒng)，所以環(huán)境設(shè)計倫理

本書是一本學(xué)術(shù)專著，全書主要從心理產(chǎn)品概述、類別、主要內(nèi)容、結(jié)構(gòu)層次、心理產(chǎn)品的屬性進行論述，追溯到心理產(chǎn)品的源頭，心理產(chǎn)品的形成過程，心理產(chǎn)品分述，心理產(chǎn)品相互間的關(guān)系。這是人類心理活動形成的、儲存于大腦神經(jīng)元內(nèi)的、相對穩(wěn)定的心理信息，在心理活動中起著增效、強能的作用。心理是信息加工的過程，一是形成了信息產(chǎn)品，提升了

本書可作為全省老年大學(xué)心理健康教育的教材，體現(xiàn)廣東省老干部大學(xué)在全國老年大學(xué)的標兵示范作用。本書在探討生命發(fā)展歷程、生命的價值與意義的基礎(chǔ)上，對老年人的生命教育、生命意義的思考、老年期應(yīng)該如何應(yīng)對生命的最后一段時光作出一些解答，幫助老年人理性地思考和選擇自己生命中最重要的事情。通過撰寫通俗易懂的文字，與老年人自己繪畫的

本書共九章，內(nèi)容包括：青少年心理發(fā)展特點、情緒教育、情緒的相關(guān)理論、青少年情緒的個別差異、青少年負面情緒的內(nèi)涵、青少年情緒管理的方法、青少年壓力調(diào)適、青少年情緒與人際溝通、青少年情緒障礙與處置。

本書分哲學(xué)源自驚奇、哲學(xué)雙重系統(tǒng)、努力安頓自我、協(xié)調(diào)人神關(guān)系幾部分，內(nèi)容包括：哲學(xué)的起源：理性萌芽；唯物論與唯心論：同源異流；蘇格拉底之前的哲學(xué)流派：原子論與辯士學(xué)派等。

本書即是法師根據(jù)自己的修持及持戒等體驗，對《心經(jīng)》的佛教大義、對行持的意義及對現(xiàn)代人的啟示等等內(nèi)容的講解。

本書包含三部分內(nèi)容：一是《心經(jīng)》的現(xiàn)代解析，站在全體佛教的角度，對《心經(jīng)》進行了全面、深入地解釋。二是對宋代著名禪師佛眼清遠的禪學(xué)名篇《示禪人心要》進行現(xiàn)代講解。三是對宋代華嚴宗論著《華嚴經(jīng)綸貫》的現(xiàn)代解析，以禪宗的思想解釋《華嚴經(jīng)》。

1918年，陳大齊的《心理學(xué)大綱》作為北京大學(xué)叢書中的一部出版。這是我國第一本大學(xué)心理學(xué)教材，確定了我國心理學(xué)學(xué)科最初的的框架體系，影響了我國幾代心理學(xué)工作者。全書共15章，約9萬字。具體內(nèi)容包括：心理學(xué)之意義及研究法、精神作用之生理的基礎(chǔ)、意識及注意和人格等內(nèi)容。

數(shù)字心理學(xué)

舒爾特方格是上世紀60年代美國心理醫(yī)生舒爾格發(fā)明的一種專注力訓(xùn)練方法，最早是專為培訓(xùn)飛行員時使用，因簡單有效，后在兒童專注力訓(xùn)練中被廣泛應(yīng)用。簡單講，就是在25個方格中(實際應(yīng)用中方格數(shù)可變化)，把原來有序的文字(比如詩詞)，以無序的形式填入空格，受訓(xùn)者以盡量快的速度有序正確地指認讀出來。速度越快，對受訓(xùn)者的專注力要求