本書是國家教育部組織統(tǒng)編的高�！段鞣浇�(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書，多年來已經(jīng)成為國內(nèi)最為流行的“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”教材之一，也是絕大多數(shù)高等院校經(jīng)管類研究生入學(xué)考試的指定參考書。本書配套有“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)字教學(xué)平臺”學(xué)習(xí)卡。本書介紹了主流的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論；涵蓋了國外近十年經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展動態(tài)；書中有諸多的經(jīng)濟(jì)實(shí)例，使學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論

本書是“十二五”職業(yè)教育國家規(guī)劃教材立項(xiàng)選題。全書分為十二章，以經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與經(jīng)濟(jì)規(guī)律為研究對象，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)的趣味性、實(shí)踐性和實(shí)用性，為初學(xué)者講述經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和基本方法，主要介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)入門知識、供需與均衡、彈性理論、消費(fèi)者行為、成本理論、市場結(jié)構(gòu)與廠商行為、收入分配理論、市場失靈與政府失靈、宏觀經(jīng)濟(jì)、國內(nèi)生產(chǎn)總值、失

《最受歡迎的哈佛經(jīng)濟(jì)課》匯集了哈佛教授對生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)常識的生動解讀，把深奧難懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識以案例、故事的形式還原為淺顯易懂的事理常規(guī)，細(xì)致講解了我們每個人的收入、消費(fèi)、繳稅、投資理財(cái)、職業(yè)規(guī)劃乃至婚姻選擇背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和規(guī)律，使讀者可以更加理性地規(guī)劃自己的經(jīng)濟(jì)生活、找到投資理財(cái)?shù)脑E竅。

《曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（第6版）》》，本書不僅是配合曼昆教授《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（第6版）的一本輔導(dǎo)書，由于本書所有習(xí)題和解析本身都是完整的，因此本書又是一本微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)精要與習(xí)題集。每一章有三個部分：學(xué)習(xí)精要是教材核心內(nèi)容的提煉，習(xí)題詳解是教材課后習(xí)題的解析，補(bǔ)充訓(xùn)練是針對課后習(xí)題未覆蓋的重、難點(diǎn)提供一些練習(xí)題。

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（微觀部分）/高等院校經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)“十二五”規(guī)劃教材》共分為十二章，內(nèi)容包括：導(dǎo)論；需求、供給與均衡價(jià)格；消費(fèi)者行為理論；生產(chǎn)者行為理論；成本理論；完全競爭市場；不完全競爭市場；博弈論初步；生產(chǎn)要素價(jià)格決定的需求方面；生產(chǎn)要素價(jià)格決定的供給方面；一般均衡分析與福利經(jīng)濟(jì)理論；市場失靈與政府干預(yù)。為適應(yīng)本科西方經(jīng)

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（宏觀部分）/高等院校經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)“十二五”規(guī)劃教材》共分為十章，內(nèi)容包括：國民收入核算理論；簡單國民收入決定理論；產(chǎn)品市場與貨幣市場的一般均衡；總需求一總供給模型；財(cái)政體制與財(cái)政政策；金融體制與貨幣政策；開放經(jīng)濟(jì)下的國際收支與宏觀經(jīng)濟(jì)政策；失業(yè)與通貨膨脹理論；經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)周期理論；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。

馬伯煌主編的《中國近代經(jīng)濟(jì)思想史》以論述近代世界資本主義思潮對中國傳統(tǒng)的封建經(jīng)濟(jì)思想所起的沖合作用和影響，及中國人民的愛國主義思想在經(jīng)濟(jì)上的反映作為主題思想。同時(shí)，結(jié)合近百年來中國社會經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展變化，對各個時(shí)期不同人物的經(jīng)濟(jì)思想和主張作出具體分析，綜合研究，從而反映出某一時(shí)期經(jīng)濟(jì)思想的整體結(jié)構(gòu)，歸結(jié)

談敏編著的《法國重農(nóng)學(xué)派學(xué)說的中國淵源(精)》介紹了十七、十八世紀(jì)遍及歐洲的“中國熱”的歷史背景，說明了法國重農(nóng)學(xué)派學(xué)說淵源于中國古代經(jīng)濟(jì)思想的主客觀基礎(chǔ)，并將此學(xué)派所有的獨(dú)特思想與相應(yīng)的中國古代經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)一一進(jìn)行對比分析，用翔實(shí)的論據(jù)進(jìn)一步論證了我國古代思想對西方近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立所起到的啟示作用。

胡寄窗著的《經(jīng)濟(jì)理論歧見的剖析(精)》對我國經(jīng)濟(jì)學(xué)界所存在的許多重要的爭論性觀點(diǎn)進(jìn)行了分析。作者著重指出各種爭論問題的分歧觀點(diǎn)中，哪些是完全或部分不必要的，哪些是值得注意的，目的在手消除由不必要的歧見所引起的思想混亂，把爭論集中到有意義的分歧觀點(diǎn)上來，使真理越辯越明。

《亞當(dāng)·斯密經(jīng)濟(jì)理論研究》是陳其人先生對亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行深入研究的著作，主要剖析了其代表作——《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》，挖掘了斯密的理論中科學(xué)、天才的成分，也批判了他庸俗、混亂的部分。同時(shí)著重解析了馬克思主義中繼承的斯密的理論部分，對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的起源作了梳理。