在20世紀(jì)80年代以來(lái)對(duì)中國(guó)文明起源的熱烈討論中，主要由中國(guó)學(xué)者進(jìn)行的絕大部分研究都直接論述中國(guó)古代文明或國(guó)家起源的時(shí)間、標(biāo)志、過(guò)程等，到處冠以“中國(guó)”而恰恰對(duì)“中國(guó)”概念不加深究，對(duì)“中國(guó)”的范圍不加界定，由此自然會(huì)引起一些敏感的西方同行的非議。只有少數(shù)學(xué)者注意到早期或古代的“中國(guó)”這個(gè)概念本身需要加以研究。這當(dāng)中，

本稿以陜北分布在綏德、米脂、神木、吳堡、清澗縣、榆陽(yáng)區(qū)、靖邊等地的陜北漢畫(huà)像石為主要研究對(duì)象，精選石刻，一一介紹其內(nèi)容，從歷史、社會(huì)、制作手法等方面全新詮釋陜北漢畫(huà)像磚的含義、特點(diǎn)和沿革，每一幅畫(huà)面都是一扇歷史的窗戶，讓我們重溫中華民族的悠久文明。

文化器物衣冠(精)/文史存典

本書(shū)為北京市大興區(qū)2008年軌道交通大興線棗園路站和2010年西紅門(mén)商業(yè)綜合區(qū)一、二、三號(hào)地塊的考古發(fā)掘報(bào)告集。在配合工程建設(shè)完成的上述考古發(fā)掘中，清理了大量北魏、唐、遼、明、清時(shí)期的墓葬、窯址，出土了陶、瓷、銅等不同質(zhì)地的文物。這些發(fā)現(xiàn)完善了大興區(qū)的考古學(xué)研究資料，增添了北京南部的物質(zhì)文化史信息，豐富了北京清代考古的

本書(shū)為舒大剛先生關(guān)于巴蜀全書(shū)編纂及相關(guān)研究的論文集，為舒大剛學(xué)術(shù)論文集之一，包括巴蜀全書(shū)、蜀學(xué)通論和人物叢考等部分，共收錄其自20世紀(jì)90年代起至今發(fā)表的蜀學(xué)研究論文二十四篇，涉及蜀學(xué)通論、巴蜀全書(shū)編纂相關(guān)理論及實(shí)施辦法的研究，巴蜀學(xué)人考證等。

本書(shū)主要介紹重慶巴南區(qū)佛教遺址及碑刻拓片，具有史料價(jià)值。書(shū)中對(duì)重慶巴南區(qū)上百處佛教遺址作了介紹，對(duì)碑刻拓片作了整理釋讀，并附以大量圖片。該書(shū)是《華巖文叢》之一，書(shū)中內(nèi)容旨在宣傳西南地區(qū)的佛教，扶持重慶佛教文化與學(xué)術(shù)研究的事業(yè)。

羽人瓦當(dāng)是諸多瓦當(dāng)種類中的一類。羽人瓦當(dāng)分為羽人類型和迦陵頻伽類型。不同地域出土的羽人瓦當(dāng)勾勒了羽人瓦當(dāng)?shù)膫鞑ヂ肪�，且這些出土地與絲綢之路有關(guān)。本書(shū)圍繞羽人瓦當(dāng)?shù)哪甏�和藝術(shù)風(fēng)格問(wèn)題、羽人瓦當(dāng)?shù)南嚓P(guān)圖像問(wèn)題、羽人瓦當(dāng)與胡風(fēng)東漸問(wèn)題進(jìn)行研究與探討，對(duì)羽人瓦當(dāng)圖像的生成、發(fā)展和演變有了認(rèn)識(shí)和梳理，也為羽人瓦當(dāng)?shù)哪甏�鑒定提供了

《曲阜儒家碑刻文獻(xiàn)輯錄（第3輯）》是楊朝明先生主持的國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目中國(guó)曲阜儒家石刻文獻(xiàn)集成（項(xiàng)目編號(hào)：13AZD025）的中期成果�！肚�阜儒家碑刻文獻(xiàn)輯錄（第3輯）》收錄碑刻106通，涉及歷朝歷代，有祭孔碑、祭少昊碑、拜謁碑、墓志銘等，對(duì)于疑難字句有所注釋，而且研究了碑中涉及的歷史問(wèn)題與儒學(xué)問(wèn)題，給學(xué)界提供一個(gè)可

尹國(guó)興著的《白山秘境：吉林舒蘭完顏希尹家族墓地研究》一書(shū)從多個(gè)角度敘述完顏希尹家族墓地和完顏希尹的生平業(yè)績(jī)，深入到完顏希尹和女真族生產(chǎn)、生活、圍獵、作戰(zhàn)、治國(guó)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，以白描的手法對(duì)完顏希尹的思想文化和歷史遺存進(jìn)行了全景式的展現(xiàn)。全書(shū)分為五個(gè)篇章、兩個(gè)附錄，包括《墓地的地象》《文物和遺存》《碑文考釋》《完顏希尹其人

本書(shū)是對(duì)2011～2016年期間開(kāi)展的“閩江下游流域史前遺址考古調(diào)查與研究”課題成果的集中展現(xiàn)。其內(nèi)容不僅包涵了截至目前對(duì)該區(qū)域新石器時(shí)代至青銅時(shí)代遺址***全的調(diào)查、勘探及發(fā)掘資料，而且在立足于對(duì)20世紀(jì)50年代以來(lái)所累積研究成果的梳理和比較的基礎(chǔ)上，較為全面地揭示了本區(qū)域諸史前文化時(shí)期遺址分布的特點(diǎn)，進(jìn)一步完善了對(duì)