國(guó)學(xué)經(jīng)典必修課˙論語(yǔ)

國(guó)學(xué)經(jīng)典必修課˙孝經(jīng)·朱子家訓(xùn)

國(guó)學(xué)經(jīng)典必修課˙道德經(jīng)

該書(shū)為《蘇州全書(shū)》叢書(shū)甲編中的一種，將清代經(jīng)學(xué)家惠棟兩種重要著作《周易本義辨證》和《易漢學(xué)》合為一冊(cè)，以影印形式呈現(xiàn)。《周易本義辨證》，一作《周易本義辯證》，專(zhuān)就朱熹《周易本義》進(jìn)行辯證。《易漢學(xué)》輯有孟喜《易》上下兩卷，虞翻《易》一卷，京房《易》上下兩卷，鄭玄《易》一卷，荀爽《易》一卷�；輻澰凇缎颉分兄赋龃宋寮抑�《易

作者通過(guò)多年觀察和深度思考，洞察出了每個(gè)人身上那些不易被發(fā)現(xiàn)的特性，例如平衡態(tài)、彈簧人、比較器、小鴨子等，并用它們解答了諸如人的動(dòng)機(jī)因何而產(chǎn)生、人失敗的根源是什么、人怎樣才能進(jìn)步、人的價(jià)值觀是如何形成的等問(wèn)題。授人以魚(yú)不如授人以漁，作者還創(chuàng)建了一套洞悉人行為規(guī)律的方法論全因模型，僅用5個(gè)模塊去分析與解釋生活中的絕大多數(shù)

本書(shū)以《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》《關(guān)于加強(qiáng)普通高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育工作的意見(jiàn)》為依據(jù)，以大學(xué)生的需求為立足點(diǎn)，按理論結(jié)合實(shí)踐的編寫(xiě)模式，從大學(xué)生自我認(rèn)知、團(tuán)體活動(dòng)、技法擴(kuò)展等方面，對(duì)情緒調(diào)節(jié)、人際關(guān)系、挫折與應(yīng)對(duì)、戀愛(ài)危機(jī)干預(yù)等進(jìn)行了詳細(xì)介紹。

本書(shū)從社會(huì)學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)和管理學(xué)等多個(gè)角度探討了人性的種種現(xiàn)象和規(guī)律。針對(duì)人性與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、倫理等之間的相互作用進(jìn)行分析，講解人性與人的本性、人性的雙重決定論、人性的自我矛盾、人性的典型效應(yīng)以及人性與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系等內(nèi)容。

本書(shū)共22章，內(nèi)容包括：存在的本質(zhì)、存在的原理、存在的屬性、存在的精神、存在的體系、存在的進(jìn)化、存在的方法、存在的觀念、以太等。

本書(shū)聚焦于正念如何成為一種可以改變世界的工具，幫助我們理解和認(rèn)識(shí)個(gè)人及更大的群體的動(dòng)蕩時(shí)期。通過(guò)“回到我們的感官”，我們可以變得更有同情心、更具身、更有意識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，我們也可以在各個(gè)方面為國(guó)家和我們自己的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我們需要做的并不是什么特別的東西，只是作為人類(lèi)，開(kāi)始更加系統(tǒng)地關(guān)注事物，清醒地認(rèn)識(shí)事物的本來(lái)面目

阿德勒的個(gè)體心理學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)體發(fā)展，重視提升共同體感覺(jué)/社會(huì)興趣。而共同體感覺(jué)正是經(jīng)由勇氣以及其他與之相關(guān)的對(duì)自己和他人都有益的社會(huì)態(tài)度共同造就的。勇氣既是我們與生俱來(lái)的，也可以通過(guò)后天在家庭、學(xué)�；蚱渌�生活環(huán)境中培養(yǎng)。 作者在本書(shū)中提出了5個(gè)我們每個(gè)人都會(huì)面對(duì)的人生任務(wù)，分別是工作愛(ài)社會(huì)關(guān)系與自己和諧相處與世界和諧相處