希臘神話，被認(rèn)為是整個(gè)西方文明的搖籃和精神源泉，是一座無與倫比的寶庫。這本書以22位希臘神話人物為主線，通過解讀110位藝術(shù)大師，228件世界名畫與文學(xué)作品，深度講述希臘神話故事。其中包括眾神之王宙斯、天后赫拉、光明之神阿波羅、愛神阿佛洛狄忒、海神波塞冬、戰(zhàn)爭與智慧女神雅典娜、戰(zhàn)神阿瑞斯等奧林匹斯12主神和10位希臘英

趙汀陽第一哲學(xué)系列之一，收錄了作者九篇近二十年有關(guān)形而上學(xué)問題的思考文章，集中呈現(xiàn)了其有關(guān)創(chuàng)世存在論、共在存在論、動(dòng)詞哲學(xué)、時(shí)間分叉、歷史形而上學(xué)、問題的遞歸性等極富原創(chuàng)性的哲學(xué)論述�？膳c作者的《第一哲學(xué)的支點(diǎn)》《一個(gè)或所有問題》參照對讀。 本書尤側(cè)重從歷史哲學(xué)的角度闡釋本源問題，提出歷史形而上學(xué)的理論，認(rèn)為創(chuàng)世論、存

本書以圖文結(jié)合的方式，精編古羅馬著名哲學(xué)家奧勒留的傳世名作《沉思錄》，選其精華并附通俗漫畫輔助理解閱讀。本書堪稱一本思想散文集，解析了個(gè)人的德行、個(gè)人與社會責(zé)任、個(gè)人道德修養(yǎng)和品格養(yǎng)成等眾多哲學(xué)和人生問題，是斯多葛派哲學(xué)(斯多亞哲學(xué))的里程碑�！冻了间洝分�，奧勒留用從靈魂深處流淌出來的樸實(shí)文字，講述了古羅馬時(shí)代哲學(xué)的精

本書根據(jù)實(shí)踐與互動(dòng)理論建立了線上、線下世界融合的校園生活與大學(xué)生社會性發(fā)展的關(guān)系集群模型，從而從理論視角上清晰闡述了社會生活網(wǎng)絡(luò)化與大學(xué)生社會性發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系。本書通過對大學(xué)校園生活中諸領(lǐng)域的網(wǎng)絡(luò)化社會活動(dòng)問題、現(xiàn)狀、機(jī)制等的分析，在應(yīng)用視角上豐富和發(fā)展了大學(xué)生的社會性發(fā)展與教育實(shí)踐的內(nèi)涵，為相關(guān)教育實(shí)踐提供了理論基礎(chǔ)

本書是一本闡述變通思維的智慧寶典，從贏家思維、思維漏洞、博弈思維、馭人思維、突圍思維等多個(gè)維度來剖析變通思維的重要性，同時(shí)提供大量案例和故事，并針對我們現(xiàn)實(shí)中的困境給予思維策略。

給青少年講論語

《探究一》本書是日本當(dāng)代思想家柄谷行人思想轉(zhuǎn)折時(shí)期的重要作品。在開始于1980年代中期的“探究”連載中，柄谷行人將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向“他者”或“外部”，而這一重點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，意味著針對柄谷行人自1970年代以來一系列思考的“態(tài)度變更”。通過考察維特根斯坦、弗洛伊德、尼采、馬克思等眾多現(xiàn)代思想家，作者揭示了包含在一般交往行為和交易行

孔子說“百姓日用易而不知”。自古以來，國人與《易經(jīng)》有著千絲萬縷的聯(lián)系，所謂“一源三流，三教合易”，“一源”就是《易經(jīng)》，“三流”為儒、道、釋。很多人都曾讀過它，但晦澀的卦爻符號和古文容易令人卻步。倘若人們能夠得到一些引領(lǐng)和提示，就會發(fā)現(xiàn)它仍然是容易讀的，也能喚醒靈魂深處的簡單和純粹。它是“天書”，蘊(yùn)藏天道；更是“人書

孔子作為中國傳統(tǒng)文化的先師，其思想與智慧已成為中華民族精神的代表。自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來，歷代尊孔、紀(jì)念孔子的方式、行為數(shù)不勝數(shù)。《孔子圣跡圖》即為其中之一。《孔子圣跡圖匯編圖錄》匯集多方公藏機(jī)構(gòu)與私人藏家所收《圣跡圖》，吸收與孔子相關(guān)的石刻拓片、木板畫以及其他形式的畫作、稀見典籍，以書影+文字說明的方式，

本書稿是作者選取儒家、道家著作《大學(xué)》《中庸》《莊子》等篇中的名段，以傳統(tǒng)思想史上對經(jīng)典的闡述為經(jīng)線，以現(xiàn)代思想觀點(diǎn)解讀為緯線，解讀了中國先秦傳統(tǒng)思想文化的精義，于細(xì)微處闡發(fā)了其對于當(dāng)下的啟示。