本書針對少年兒童常見的心理問題和心理障礙的現(xiàn)狀，結(jié)合心理學理論分析各年齡階段的表現(xiàn)以及影響因素，并提出針對性的干預措施。全書采用專題的形式劃分章節(jié)，每個專題均包括案列，案例形成的原因分析，同時提出來癥狀表現(xiàn)形式、預防措施、后期治療的辦法包括家庭治療和醫(yī)療機構(gòu)的治療措施。本書的出版可以為家長、老師、心理學以及社會工作者系

《培根論人生》一書是培根多年反復錘煉的精工之作，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等人類生活的方方面面。這本書語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，充滿了諳通人世的智慧，是作者哲學智慧與人生經(jīng)驗的結(jié)晶，體現(xiàn)了他的現(xiàn)實主義與道德理想的完美融合，是文藝復興以來歐洲古典人文主義價值觀念和政治理想

該讀本作為中央社會主義學院新疆中青年愛國宗教人士讀書班教材，落實中央相關(guān)精神，以習近平中國特色社會主義思想為指導、以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)、貫徹落實黨的宗教工作方針政策，以伊斯蘭教經(jīng)典《古蘭經(jīng)》和《圣訓》為切入點，以伊儒會通優(yōu)秀歷史經(jīng)驗為借鑒，推動伊斯蘭教與中華文化進一步深度融合，推動實現(xiàn)伊斯蘭教健康傳承，積極與中國

本書是關(guān)于明代鳳陽府佛教的專題研究。作者認為明代鳳陽府在繼承前代基礎(chǔ)上，有一定發(fā)展和自身特色。其寺院的時空分布，主要受地區(qū)性的社會、經(jīng)濟、文化、交通環(huán)境、民風民俗、方志數(shù)量及編票朝代等因素影響。本書從五個方面論述了明代鳳陽府佛教發(fā)展的總體特征：一、祥明的明代宮廷佛教色彩；二、佛寺興廢是明代準河流域社會變遷的折射；三、是

本書是國家社科基金重大招標項目的結(jié)項系列成果的基礎(chǔ)原理部分，系統(tǒng)探討了網(wǎng)絡(luò)文學評價體系和批評標準，評價體系研究一直是網(wǎng)絡(luò)文學評價的焦點問題，探討它的基本理論，實施網(wǎng)絡(luò)作品的批評實踐，對網(wǎng)絡(luò)文學健康發(fā)展意義重大。本書含網(wǎng)絡(luò)文學評價的藝術(shù)哲學前提、評價主體身份、評價體系建構(gòu)原則、評價體系構(gòu)建關(guān)聯(lián)要素，網(wǎng)絡(luò)文學評價的維度選擇

本書選取10位網(wǎng)絡(luò)文學研究專家批評家，他們分別是：網(wǎng)絡(luò)文學研究的奠基者歐陽友權(quán)、網(wǎng)絡(luò)文學研究的開拓者黃鳴奮、網(wǎng)絡(luò)文學研究的堅守著陳定家、網(wǎng)絡(luò)文學的文藝立法者單小曦、網(wǎng)絡(luò)文學研究的捍衛(wèi)者周志雄、網(wǎng)絡(luò)文學研究的建構(gòu)者馬季、網(wǎng)絡(luò)文學研究的繪圖者邵燕君、網(wǎng)絡(luò)文學研究的實操者夏烈、網(wǎng)絡(luò)文學研究的同步者許苗苗、網(wǎng)絡(luò)文學研究的堅守者

本書邀請在不同專業(yè)領(lǐng)域進行基于正念減壓課程再開發(fā)和培訓的專業(yè)從業(yè)者、學術(shù)機構(gòu)專家教授以及相關(guān)科技和服務(wù)行業(yè)的創(chuàng)業(yè)者和管理者來分享在各自領(lǐng)域所做的工作、取得的成果以及心得，并希望借此給從事正念相關(guān)工作的人員以啟發(fā)和幫助，促進正念行業(yè)的科學化發(fā)展和產(chǎn)品服務(wù)落地。

2022年是我尋訪記錄中醫(yī)第十三個年頭。十三年時光，沉甸甸在手，暖乎乎在心。是時候做一次回顧整理了。這故事，就從終南山開始吧……2011年作者跟隨一起進山的李辛光明丫夫婦等諸位朋友，都是尋訪記錄中醫(yī)以來新近認識的朋友，進到終南山。山里沒有手機信號沒有電腦電視沒有交通工具，看著云來霧往，細數(shù)階前的雨滴響，然后任思緒隨風飄

《青銅時代》是郭沫若先生關(guān)于秦前社會和學術(shù)思想的一部重要論文集，向來與《十批判書》并稱為姊妹篇。兩書合觀即為郭沫若先生對先秦思想演進的梳理，特別是對戰(zhàn)國諸子材料的整頓。相對于偏于批評的《十批判書》而言，在《青銅時代》這部文集里，更側(cè)重于考證。集中每一篇文章，都有相當?shù)膶W術(shù)價值，歷來為相關(guān)研究者所不可忽略的資料。而在文集

本書深度厘析啟示宗教對哲學的挑戰(zhàn)。全書由相對獨立又彼此相屬的三章構(gòu)成。章從四個角度闡述什么是政治哲學，以及何以政治哲學對哲學的自我理解不可或缺。第二、第三兩章圍繞政治哲人盧梭與施特勞斯的重要著作，為章的理論奠基作出實例解析。第二章細致考察了施特勞斯在其復雜的作品《思索馬基雅維利》中的寫作藝術(shù)，并指出，此書意在揭示哲人馬