兒童發(fā)展?fàn)顩r一定程度決定著一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)，關(guān)系到千萬(wàn)家庭的切身利益。兒童社會(huì)工作是兒童健康發(fā)展的重要途徑，也是現(xiàn)代兒童福利的重要組成部分。隨著傳統(tǒng)兒童社區(qū)照管模式退出歷史舞臺(tái)，建立政府、市場(chǎng)、社會(huì)分工合作責(zé)任體系的現(xiàn)代兒童社會(huì)工作模式將是我國(guó)改革發(fā)展、社會(huì)轉(zhuǎn)型的必然要求。本書(shū)以晉江市兒童之家“四點(diǎn)鐘學(xué)�！睂�(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

《培養(yǎng)兒童合作精神校外專題活動(dòng)案例選編》意在提供適宜的活動(dòng)案例和活動(dòng)資源，啟迪教師探究活動(dòng)形成的內(nèi)容、程序和方法；根據(jù)活動(dòng)思路和目標(biāo)，促進(jìn)教師恰當(dāng)選擇活動(dòng)方式和豐富教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)成功組織創(chuàng)新活動(dòng)。希望教師*加富有創(chuàng)意地設(shè)計(jì)校外活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建合作交往，運(yùn)用專業(yè)的方式，進(jìn)而幫助學(xué)生將零散的認(rèn)知技能整合、應(yīng)用，靈活多樣地

本書(shū)從未成年人思想道德建設(shè)工作中選取了部分優(yōu)秀創(chuàng)新案例，期望推動(dòng)四川省未成年人思想道德建設(shè)工作再上新臺(tái)階。

王義明、譚建光編*的《青年公益創(chuàng)業(yè)與志愿服務(wù)研究》從理論上分析青年公益創(chuàng)業(yè)對(duì)國(guó)家治理體系、社會(huì)治理創(chuàng)新的意義，探討青年志愿者、青年志愿組織向公益創(chuàng)業(yè)者、公益創(chuàng)業(yè)機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)型的方式和途徑，結(jié)合珠江三角洲地區(qū)率先探索、率先創(chuàng)新的案例，探討在創(chuàng)新社會(huì)治理、推進(jìn)依法治國(guó)的時(shí)代背景下，中國(guó)青年志愿服務(wù)常態(tài)化、制度化、專業(yè)化、國(guó)際化的

《美德書(shū)》分別從同情博愛(ài)、責(zé)任義務(wù)、友情和諧、交流溝通、剛毅果敢、勇敢堅(jiān)韌、誠(chéng)實(shí)守信、忠誠(chéng)堅(jiān)定、自理自律九個(gè)方面來(lái)講述道德的養(yǎng)成。書(shū)中通過(guò)百余篇有趣的小故事，向孩子們述說(shuō)：什么可以做．什么不可以做：什么是美的，什么是丑的。幼年時(shí)養(yǎng)成的良好習(xí)慣可以改變?nèi)说囊簧�。道德教育更要從�?shù)立好的道德榜樣做起。

本書(shū)通過(guò)大學(xué)生返鄉(xiāng)問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)14個(gè)集中連片特困地區(qū)農(nóng)村兒童的基本生活、教育、醫(yī)療、精神文化等各方面狀況和貧困兒童扶持政策實(shí)施情況進(jìn)行了整體性了解。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)6個(gè)縣的實(shí)地調(diào)研深入了解連片特困地區(qū)農(nóng)村貧困兒童的生存現(xiàn)狀，把握兒童的實(shí)際需求。在對(duì)我國(guó)現(xiàn)有的農(nóng)村貧困兒童扶持政策進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，從政策設(shè)計(jì)和實(shí)施狀況等

《兒童社會(huì)工作實(shí)務(wù)》的主要內(nèi)容分成兩部分，第一部分是基本知識(shí)篇，內(nèi)容涵蓋當(dāng)代社會(huì)的兒童與兒童問(wèn)題、兒童社會(huì)工作的基本概念、相關(guān)理論和方法、兒童社會(huì)工作的價(jià)值觀和倫理守則、兒童社會(huì)工作的流程，以及兒童社會(huì)工作常用的實(shí)務(wù)方法。第二部分是各類不同類型兒童群體的社會(huì)工作實(shí)務(wù)篇，總共囊括了農(nóng)村留守兒童、流浪兒童、城市中的流動(dòng)兒童

民國(guó)期間湖州老儒蔡振紳老先生深感世風(fēng)日下，從歷代典籍中選取九十六則孝的經(jīng)典故事，配以九十六幅精美版畫(huà)，先后分四輯在五年之內(nèi)付梓，由于戰(zhàn)亂，散失嚴(yán)重。鄧啟銅先生搜集齊全集，對(duì)全書(shū)進(jìn)行注音注釋和點(diǎn)評(píng)，在當(dāng)今社會(huì)提倡傳統(tǒng)文化的時(shí)機(jī)，仍然對(duì)青少年進(jìn)行義的教育有著非常現(xiàn)實(shí)的意義。全書(shū)每一則故事都堪稱經(jīng)典，比如馮諼焚券、關(guān)公秉燭、

民國(guó)期間湖州老儒蔡振紳老先生深感世風(fēng)日下，從歷代典籍中選取九十六則孝的經(jīng)典故事，配以九十六幅精美版畫(huà)，先后分四輯在五年之內(nèi)付梓，由于戰(zhàn)亂，散失嚴(yán)重。鄧啟銅先生搜集齊全集，對(duì)全書(shū)進(jìn)行注音注釋和點(diǎn)評(píng)，在當(dāng)今社會(huì)提倡傳統(tǒng)文化的時(shí)機(jī)，仍然對(duì)青少年進(jìn)行義的教育有著非�，F(xiàn)實(shí)的意義。全書(shū)每一則故事都堪稱經(jīng)典，比如馮諼焚券、關(guān)公秉燭、

民國(guó)期間湖州老儒蔡振紳老先生深感世風(fēng)日下，從歷代典籍中選取九十六則孝的經(jīng)典故事，配以九十六幅精美版畫(huà)，先后分四輯在五年之內(nèi)付梓，由于戰(zhàn)亂，散失嚴(yán)重。鄧啟銅先生搜集齊全集，對(duì)全書(shū)進(jìn)行注音注釋和點(diǎn)評(píng)，在當(dāng)今社會(huì)提倡傳統(tǒng)文化的時(shí)機(jī)，仍然對(duì)青少年進(jìn)行義的教育有著非�，F(xiàn)實(shí)的意義。全書(shū)每一則故事都堪稱經(jīng)典，比如馮諼焚券、關(guān)公秉燭、