本書以清代王先謙《莊子集解》、郭慶藩《莊子集釋》和民國阮毓崧《重訂莊子集注》做底本，逐句參照這三部書的注釋來解讀文意。在擬寫白話譯文時，每個關(guān)鍵字都反復比對《漢語大字典》《辭源》《古代漢語詞典》和《現(xiàn)代漢語詞典》，重難點處還另查相關(guān)史料，力爭譯文的字字句句皆有依據(jù)。照最短意群隨文分段，有利于原文緊貼譯文，保持詞語跟詞語

本書作為江蘇高校品牌專業(yè)應(yīng)用心理學建設(shè)工程成果，既立足于心理學的專業(yè)教學，又注重傳統(tǒng)教材與數(shù)字化課程資源的有機結(jié)合。本書的主要內(nèi)容包括：應(yīng)用心理學的專業(yè)認知、應(yīng)用心理學專業(yè)學習的適應(yīng)性方式、心理學發(fā)展的歷史概況、心理學發(fā)展與社會及科技發(fā)展的關(guān)系、心理學專業(yè)的職業(yè)化發(fā)展及素質(zhì)要求、應(yīng)用心理學專業(yè)方向性課程及就業(yè)領(lǐng)域概述、

本書收錄了陳嘉映教授19771998年的散文及學術(shù)隨筆，包括：《精神諸形態(tài)提綱》《哲學筆記》《旅美信札》《論享樂》《游戲》《從感覺開始》《閑話清亡》《分殊文化，共同世界》《未來好不要由我們決定》，等等。這些文章形式不拘一格，有嚴肅的學術(shù)文章，有對歷史的深刻反思，也有對日常趣事見聞的哲思隨筆，時而嚴肅，時而又帶有幽默，體

本書收錄了陳嘉映教授20032011年間發(fā)表于各書刊報紙的散文及學術(shù)隨筆。包括：社會生物學與道德問題；我們怎么假裝；漫談中國大學；施指與符號；以惡致善還是以善致善；真理掌握我們；談?wù)劷涣�；童世駿《對規(guī)則的哲學思考》評論；哲學關(guān)心的是事物的意義；迷入時間；《在后現(xiàn)代思想；說理與對話；關(guān)于查爾莫斯語詞之爭的評論；漫談東西文

本書從旅游目的地、旅游產(chǎn)品以及游客體驗等三個視角探索湄洲島媽祖文化創(chuàng)意旅游高質(zhì)量發(fā)展的對策和建議。主要內(nèi)容包括：首先，引入創(chuàng)意管理視角，探索媽祖文化創(chuàng)意旅游的發(fā)展邏輯。挖掘網(wǎng)絡(luò)文本大數(shù)據(jù)，構(gòu)建媽祖文化創(chuàng)意旅游價值主張。基于價值共創(chuàng)理論，探索媽祖文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)機理。驗證游客體驗共創(chuàng)對旅游滿意度的影響作用和游客價值共創(chuàng)對

《道學導論》一書以道學代表作《道德經(jīng)》《莊子》《淮南子》《老子想爾注》等為文獻基礎(chǔ)，深入探討了道學的起源和發(fā)展歷程，對道學發(fā)展史上的重要概念等進行了梳理。通過道學在哲學、文學、美術(shù)、禮儀等物質(zhì)文化中的表達，從外國學者的角度介紹了道學對中國哲學、政治、藝術(shù)等的影響。作者所依據(jù)的史料豐富，形成的結(jié)構(gòu)框架清晰。在中國文化走出

本書對馬克思主義哲學作出了多方面的富有新意的闡釋，對社會主義現(xiàn)實問題作出了多維度的比較深入的剖析，并且前者與后者相互貫通、理論與實踐緊密結(jié)合，具有思想啟迪與實踐指引雙重價值。按照內(nèi)容分為三編，各編中的文章均按時間順序排列：第一編馬克思主義哲學研究；第二編社會主義問題探索；第三編出國考察報告及其他；

《資本主義、社會主義與民主》包括馬克思的學說、資本主義能存在下去嗎、社會主義行得通嗎、社會主義與民主、各社會主義政黨史略等五篇，以及熊彼特在美國經(jīng)濟學會年會上發(fā)表的演講《大步進入社會主義》。這本書是熊彼特把他在幾十年中對社會主義這個主題的大量思考、觀察和研究寫成一本易讀讀物的最終成果。在書中，熊彼特對當代從資本主義到社

因明是世界邏輯三大淵源之一，與中國名辯、希臘邏輯鼎足而立。因明源于印度，盛于中國，在盛唐時期弘傳于朝鮮半島及日本。近代以來，因明研究更向歐美學界拓展。但是，我國的因明傳承曾一度式微，至明清幾成絕學！嗣后，于清末至民國時期曾有中興，后又復歸沉寂。作為我國文化寶庫中的瑰寶之一，近年中國社會科學院將它列為亟待搶救的絕學學科。

本書基于MEGA2等一手文獻，運用文本學解讀和思想史分析相結(jié)合的研究方法，詳細梳理了工藝學的思想史譜系，全面呈現(xiàn)了馬克思工藝學筆記的文本原貌，系統(tǒng)剖析了馬克思工藝學研究的歷史過程及其對歷史唯物主義建構(gòu)和政治經(jīng)濟學批判的重要影響，并在此基礎(chǔ)上深刻詮釋了工藝學語境中的歷史唯物主義哲學話語與科學內(nèi)涵，有效回應(yīng)了西方學者對馬克