本書中向我們解釋了人類的思維是如何運(yùn)作的。史蒂芬·平克結(jié)合了認(rèn)知科學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)、人工智能等多個領(lǐng)域的知識，從心智計(jì)算和自然選擇兩個角度解釋了心智到底是什么，闡述了心智是如何進(jìn)化而來的。并詳細(xì)剖析了心智的四大能力：視覺感知、推理、情感和社會關(guān)系，權(quán)威解讀了心智是如何工作的，為讀者開啟了一扇窺視人類心智活動神奇與奧秘的窗

本書還追溯了亞氏友愛論在理論上的歷史淵源和社會淵源。作者對亞里士多德關(guān)于友愛的論述做了詳盡的介紹。亞里士多德的友愛論不僅是亞氏倫理學(xué)體系的重要組成部分，而且與體系其他部分的問題，如善、德性、幸福、快樂等，密切相關(guān)。書中重點(diǎn)在于友愛論的評述，但所涉及的卻幾乎是整個亞氏倫理學(xué)體系。談到友愛論的廣度和深度，亞氏借這個倫理角度

本書作者從夢的象征切入，闡述無意識的來龍去脈，他認(rèn)為，夢是無意識的具體表現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，對夢的起源、夢的功能、夢的象征、夢境象征主義中的原型、象征的作用等方面進(jìn)行了介紹，同時，講述了自己與弗洛伊德關(guān)于夢的分析以及無意識方面的異同。作者在書中闡述自己耗費(fèi)了半個多世紀(jì)的時間來研究自然象征，得出的結(jié)論是夢和它們的象征并不愚蠢

本書對于潛意識的本質(zhì)和潛意識心理學(xué)的最新觀點(diǎn)進(jìn)行了全面概述，包括心理分析、愛洛斯理論、權(quán)力意志、態(tài)度類型、個體和集體潛意識、綜合或構(gòu)造方法、集體潛意識的原型，以及關(guān)于潛意識治療方法的一般評論。榮格認(rèn)為，人類的重大問題只能通過個人態(tài)度的更新來解決。如果說自我反省在某個時候是絕對必要且唯一正確的事情，這個時候就是現(xiàn)在。然而

我做過很多蠢事，但我并不介意。所有過錯，所有傻事，所有的尷尬時刻都無關(guān)緊要。重要的是，回首過去時，我能夠說“每當(dāng)有機(jī)會做很酷的事時，我都去做了”。這讓我無比欣慰。 我是三個孩子的父親，本打算花二十年教孩子們明辨是非，教他們怎樣應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)。但我的生命只剩下幾個月了。 如果我是畫家，我會給他們留下畫作。如果我

本書內(nèi)容包括：擁有自己的味道、翻越人生山嶺、迎向新旅程、活出自由、與自己相遇、觸碰安靜、認(rèn)真與閑散、關(guān)于陪伴、留給孩子的禮物等。

本書并不是一部嚴(yán)格意義上的歷史作品，更像是一部小說，充滿了靈性和想象力。本書以第一人稱、第三人稱混合形式，敘述先哲老子的人生心路、還原歷史。將老子的一生串成一個完整的人生歷程，關(guān)于老子與孔子、萇弘、常樅、秦佚、楊朱、周王室的關(guān)系，作者都交待得合理而平常，從語言、習(xí)俗、禮樂、天下變遷等方面部分還原了先秦的歷史。通過講述老

本書主要內(nèi)容包括：保持自我平衡、適時使用透明披風(fēng)、感受植物的力量、創(chuàng)造閑暇時光、夜晚感性，清晨理性、傾聽花語、可以了解我，但不要定義我、心傷治愈法、我的專屬地圖、先打開看看等。

中國現(xiàn)代哲學(xué)在“古今中西之爭”的大背景下開展，就研究內(nèi)容而言，本書相應(yīng)跨越了時間和空間的定位，一方面向近代、古代回溯、向未來推擴(kuò)；另一方面對中國現(xiàn)代哲學(xué)中時間觀念的研究也隨時向西方延伸，與西方時間觀念互鑒。

本書為作者代表作之一，作為現(xiàn)代法國最具有代表性的哲學(xué)家，伊利格瑞在追求性別平等領(lǐng)域作出了卓越貢獻(xiàn)。批判西方哲學(xué)傳統(tǒng)話語中的同一性邏輯，闡釋男女兩性實(shí)際上的性別差異，探討女性主體性的構(gòu)建，建設(shè)和平共處的兩性世界，是露西·伊利格瑞的女性主義理論的主要目標(biāo)之一。伊利格瑞的女性主義理論龐雜而深邃，給后現(xiàn)代女性主義的發(fā)展開辟了新