慈禧亡靈—百年重大考古書系

《俄羅斯?jié)h學史》分期連續(xù)撰述俄國漢學形成、發(fā)展和成為世界漢學的一支勁旅全過程。從歷史溯源起，中經比丘林、瓦西里耶夫、阿列克謝耶夫三個歷史時期，迄于以齊赫文、米亞斯尼科夫、基達連克為代表的當代漢學新時期，是國內第一部貫通古今的俄羅斯?jié)h學史。

《燕京學報》是原燕京大學創(chuàng)辦的學術刊物之一，1927年創(chuàng)刊，以研究和傳播中國傳統(tǒng)文化為辦刊宗旨，著名學者王國維、陳寅恪、郭沫若等均在刊物上發(fā)表過文章，在學術文化上產生過重要影響。1951年因燕京大學與北京大學合并而�？�。1995年燕京研究院建立，學報復刊，由中國社會科學院院士侯仁之、北京大學教授周一良擔任主編。新《燕京

《漫談中國文化：金融·企業(yè)·國學》是南懷瑾先生2007年在太湖大學堂應邀就金融、企業(yè)、經濟與傳統(tǒng)文化的關系所做的三次重要講座內容的輯錄。南先生“破天荒”地首次以資本為題，開篇即幽默地指出：“在社會上做事情，攻擊人家犯罪的就是兩件事，一個是男女關系，一個是錢�！庇门e重若輕的“南氏風格”，用充滿

這是一部既具學術品格又有工具書特質的大型事典。該事典通過306例事象，勾勒自先秦以迄民國的中華文化進程，觀照物質文化、制度文化、行為文化、觀念文化諸層面，縱向層層遞進，波瀾起伏；橫向條分縷析，此呼彼應，并且展示了中華文化由多民族共創(chuàng)，由內外因素互動涵化而成的特點，從而達成一部多維度的，又史跡清晰的中華文化事典。其體例新

本書系統(tǒng)地論述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的關系，探討了弘揚中華傳統(tǒng)文化與培育社會主義核心價值觀的有效途徑，在研究社會主義核心價值觀提出的歷史背景和基本內涵基礎上，闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神和主要內容，論證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對社會主義核心價值觀的滋養(yǎng)、涵養(yǎng)，以及社會主義核心價值觀對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承

“一片廣袤而神奇的土地”這是人們概括新疆時最常使用的一句話。關于新疆，人們還常如是說：“沒到過喀什就等于沒到過新疆”。但是，如果你不知道絲綢之路，不了解普氏野馬、赫定水龍獸，不知道樓蘭古城、高昌古墓、龜茲石窟……抑或從沒聽說過普爾熱瓦爾斯基、斯文、赫定、斯坦因的名字，那么，不論你去過多少地方，你能算走進新疆了嗎？

《海上絲綢之路歷險記》主要內容：西行取經的拓荒者，是早于玄奘兩百余年的東晉高僧法顯。梁啟超謂：“我國人至印度者，此為第一�！惫�元399年，年過花甲的法顯從長安出發(fā)，經由陸路前往天竺(今印度)取經。幾年后，搭乘帆船經由水路返國，于公元5世紀初，抵達牢山(今山東嶗山)南岸。回國后，法顯在其著名的《佛國記》中記述了這一段充滿

世界各種語言本來是不分優(yōu)劣的。然而世界文明史上，希伯來語、希臘語、拉丁語以及法語，都曾經被尊為神圣、高貴的語言，英語甚至被褒為“世界上接近完美的語言”，而其他語言則被貶為野蠻的語言，并以此作為排斥“他者”語言的邏輯和理據。本書是漢學研究專集。全書35篇文章，主要內容包括漢唐文化追憶和西安文化思考，國際漢學擴展意義和對外

本書包括《中國文化史》、《中國文化史六講》和《中國近代文化史》三部分，收錄了作者講述中國各個年代的諸多文化現象。