本書圍繞意識(shí)形態(tài)如何被認(rèn)識(shí)（認(rèn)識(shí)論層面）、意識(shí)形態(tài)如何運(yùn)作（功能論層面）以及如何走出意識(shí)形態(tài)（意識(shí)形態(tài)批判）這三大問題，從“無(wú)意識(shí)”(“政治無(wú)意識(shí)”“霸權(quán)無(wú)意識(shí)”和“幻象無(wú)意識(shí)”）、“主體”(“零散化”“鏈接”和“符號(hào)化”）和“差異性”(“總體性”“異質(zhì)性”和“特殊性”）三大核心范疇來(lái)把握詹姆遜、拉克勞和齊澤克的意識(shí)形

“歷史終結(jié)論”預(yù)設(shè)了西方的自由民主是整個(gè)人類社會(huì)的典型和燈塔，駁斥“歷史終結(jié)論”就是在捍衛(wèi)人類文明的多樣性，也是在捍衛(wèi)馬克思主義的真理性，更是在捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正當(dāng)性。本書從兩個(gè)維度駁斥“歷史終結(jié)論”：一是國(guó)外左翼的視角，二是中國(guó)道路的視角。左翼學(xué)者對(duì)馬克思主義時(shí)代價(jià)值的捍衛(wèi)表明，馬克思主義沒有過時(shí)；對(duì)資本主

本系列叢書是共分為三冊(cè)：《歷史的邏輯：中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能》《真理的力量：馬克思主義為什么行》《實(shí)踐的偉力：中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好》，旨在幫助廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部了解中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯。本書從馬克思主義的理論內(nèi)涵、馬克思主義指導(dǎo)下的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)、馬克思主義中國(guó)化的偉大實(shí)踐、解

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義的“出生證”，其中文全譯本是中國(guó)共產(chǎn)黨的“紅色火種”。《共產(chǎn)黨宣言》在中國(guó)傳播與中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生直接相關(guān)聯(lián)，它的科學(xué)原理與中國(guó)具體國(guó)情和社會(huì)主義實(shí)踐緊密結(jié)合產(chǎn)生了中國(guó)化的馬克思主義。我們黨創(chuàng)新和形成的一系列馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果，對(duì)馬克思主義作出了具有原創(chuàng)性、時(shí)代性的貢獻(xiàn)�！豆伯a(chǎn)黨宣言

本書輯錄了毛澤東1936、1939、1965和1970年同斯諾的4次談話以及毛澤東同海倫·斯諾、詹姆斯·貝特蘭、斯坦因、安娜·路易斯·斯特朗等人的多次談話和有關(guān)談話的背景資料。以上談話均為毛澤東口述，1936年談話還經(jīng)他本人審閱過。這些談話講述了毛澤東自己的革命經(jīng)歷，對(duì)當(dāng)時(shí)的許多重大政治問題闡明了自己的觀點(diǎn)，并作了科學(xué)

本書以新時(shí)代為坐標(biāo)，以馬克思主義理論、馬克思主義理論中國(guó)化、中國(guó)化馬克思主義理論的最新成果為理論指導(dǎo)，植根于中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)照國(guó)外馬克思主義理論的發(fā)展，從理論與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度切入馬克思主義理論與社會(huì)發(fā)展過程中的的熱點(diǎn)，提出一些新的觀點(diǎn)，對(duì)拓展新時(shí)代馬克思主義研究大有裨益，為學(xué)界同仁對(duì)對(duì)相關(guān)問題提供參照。本書是2023年第

馬克思、恩格斯、列寧的哲學(xué)著作是馬克思主義重要的理論基石。本書遵循邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則，按照馬克思、恩格斯和列寧哲學(xué)著作完成時(shí)間的先后，節(jié)選了《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《德意志意識(shí)形態(tài)》《路德維�！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》五篇經(jīng)典作品

毛澤東實(shí)踐智慧研究

毛澤東一生撰寫了數(shù)以千計(jì)的文章，僅收入《毛澤東選集》和《毛澤東文集》中的就有數(shù)百篇。在寫作過程中，毛澤東總是運(yùn)用博古通今的知識(shí)、活潑生動(dòng)的語(yǔ)言、辛辣幽默的文筆，將文章寫得光芒四射、文質(zhì)并美。 本書在娓娓道來(lái)的故事和潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的說(shuō)理中，向讀者展現(xiàn)了偉人毛澤東在寫文章時(shí)如何做到將問、新、辯、活、理融為一體、相得益彰。問即解

法國(guó)哲學(xué)家阿爾都塞(LouisPierreAlthusser)是20世紀(jì)最為重要的西方馬克思主義理論家之一，他的理論與毛澤東思想有很密切的關(guān)聯(lián)。本書從唯物辯證法和意識(shí)形態(tài)兩大理論領(lǐng)域，梳理阿爾都塞接受和吸收毛澤東思想的文本依據(jù)，為理解毛澤東思想的哲學(xué)意義提供了來(lái)自西方理論家的視角和參照，可視作毛澤東思想西方接受史的典型