《論語(yǔ)》是儒家的重要典籍，不僅在中國(guó)影響深遠(yuǎn)，而且在國(guó)際上也影響重大。本書從跨文化交流角度出發(fā)，運(yùn)用翻譯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、傳播學(xué)等相關(guān)理論，結(jié)合具體歷史背景，對(duì)《論語(yǔ)》的俄譯進(jìn)行全面歷時(shí)性梳理，同時(shí)對(duì)典型譯本特點(diǎn)也進(jìn)行了系統(tǒng)性研究。在此基礎(chǔ)上，探討不同時(shí)代的俄羅斯人對(duì)孔子形象、《論語(yǔ)》基本哲學(xué)術(shù)語(yǔ)、《論語(yǔ)》學(xué)、《論語(yǔ)》的譯介

為什么說(shuō)人是萬(wàn)物的衡量標(biāo)準(zhǔn)？性格即命運(yùn)，我們?nèi)绾胃淖冃愿�？人類的靈魂被切割為哪幾部分？宇宙的起源是數(shù)學(xué)嗎？萬(wàn)物皆是必然，人類的行事意義為何？……本書作為《宇宙的盡頭是哲學(xué)：32節(jié)哲學(xué)通識(shí)課》系列書的古典哲學(xué)篇，是深入研究古典哲學(xué)的入口。從智者學(xué)派到斯多葛學(xué)派，從蘇格拉底到柏拉圖。本書將橫跨百

《正念奔跑：運(yùn)動(dòng)者視角下的壓力管理》是一本心理勵(lì)志類圖書，該書將跑步作為講述的載體，通過跑步來(lái)磨煉自己的心智，突破自己的極限，同時(shí)讓自己戰(zhàn)勝壓力和負(fù)面情緒。該書作者長(zhǎng)期從事跑步訓(xùn)練和研究，作者認(rèn)為跑步不僅是一項(xiàng)體能鍛煉，還是一場(chǎng)冒險(xiǎn)，更是一次減壓運(yùn)動(dòng)，能緩解你的壓力、增強(qiáng)你的意志、提高你的自信心。全書共分為十六章，講述

竹內(nèi)好，日本魯迅研究扛鼎之作《魯迅》的作者、中國(guó)文學(xué)研究專家、日本戰(zhàn)后思想界的領(lǐng)軍人物。曾寫下《何謂近代》《作為方法的亞洲》等多篇?jiǎng)?chuàng)造了戰(zhàn)后日本的代表性論文，著名政治思想史家丸山真男眼中的畏友。 這是一部竹內(nèi)好的思想傳記。對(duì)于竹內(nèi)好而言，中國(guó)不是外在的他者，而是其自我否定的內(nèi)在契機(jī)，在這一悖論性層面上，竹內(nèi)好將中國(guó)、將

本書按照所收錄文章內(nèi)容，分為和諧美學(xué)理論研究和審美文化研究及其他2個(gè)篇章，每一篇章收錄了相應(yīng)的文章。如和諧美學(xué)理論研究篇章就收錄了《構(gòu)筑和諧美學(xué)的理論體系大廈周來(lái)祥先生美學(xué)思想述評(píng)》《和諧美學(xué)的發(fā)展與中國(guó)美學(xué)三十年周來(lái)祥先生訪談錄》等文章，審美文化研究及其他篇章收錄了《原始飾玉和禮玉的審美文化特征與意義》《丑怪因素對(duì)崇

人生在世，總要遇到各種磨難，一帆風(fēng)順的人生是根本不存在的。那么，面對(duì)我們不喜歡的人和不順心的事，如何做才能讓自己淡定從容呢？那就是讓自己的內(nèi)心變得強(qiáng)大�！蹲鰞�(nèi)心強(qiáng)大的自己》從心理學(xué)角度出發(fā)，幫助人們分析生活中各種艱難的境遇和形形色色的磨難，并且告訴人們只有成為內(nèi)心強(qiáng)大的自己，才能主宰人生，把控命運(yùn)。

《論語(yǔ)新說(shuō)（上）》一書將反映孔子思想和生活的《論語(yǔ)》放在孔子所處的時(shí)代背景下，并結(jié)合當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)實(shí)際，對(duì)《論語(yǔ)》的仁義禮智、孝悌忠信等思想及其思想價(jià)值給出新的詮釋和評(píng)價(jià)。本書具體包括對(duì)《學(xué)而篇》《為政篇第二》《子罕篇第九》等九篇的解讀，對(duì)各篇每一章的解說(shuō)包括原文、引言、釋解、譯文和拓展五個(gè)部分，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)實(shí)際和道

沈?qū)W君，博士，教授，主要研究領(lǐng)域?yàn)閲?guó)外馬克思主主義。主持2項(xiàng)國(guó)家社科基金項(xiàng)目。在國(guó)內(nèi)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十多篇，并有部分論文被《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、《新華文摘》轉(zhuǎn)載。他心問題是當(dāng)代心靈與認(rèn)知理論領(lǐng)域一個(gè)非常重要且基礎(chǔ)的問題。深入研究他心問題，既使我們及時(shí)了解當(dāng)代西方心靈哲學(xué)的動(dòng)向，跟蹤西方學(xué)術(shù)發(fā)展前沿，參與到世界范圍內(nèi)

《東亞佛學(xué)評(píng)論》由中央民族大學(xué)東亞佛教研究中心主辦并資助，每年出版兩卷。本輯收錄12篇論文，研究主題涵蓋東亞佛教研究的不同方面，涉及李通玄研究、專題論文及兩篇書評(píng)。李通玄研究專題，考察了李通玄將“皇帝算法”與《華嚴(yán)經(jīng)》中“菩薩算法”的比對(duì)闡釋、探討了李通玄的華嚴(yán)思想對(duì)永明延壽的影響，以及李通玄對(duì)《華嚴(yán)經(jīng)》“初發(fā)心”的多

《現(xiàn)代西方倫理學(xué)史》為清華大學(xué)文科一級(jí)教授、人文學(xué)院原院長(zhǎng)萬(wàn)俊人的學(xué)術(shù)專著，分上、下兩卷，比較全面、系統(tǒng)地介紹了自19世紀(jì)中葉以來(lái)，現(xiàn)代西方倫理學(xué)各種思潮和流派的形成和發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)以叔本華、尼采為代表的德國(guó)唯意志論倫理學(xué)，以斯賓塞、赫胥黎為代表的英國(guó)進(jìn)化論倫理學(xué)，以居友、伯格森為代表的法國(guó)生命倫理學(xué)，以格林、布拉德雷為