微生物是生命嗎？ 究竟是誰在打雷？ 猴子為什么會穿著衣服？ 它那么可愛，怎么就不能吃呢？ 當我們在說感動的時候，我們在說什么？ …… 每個孩子都是哲學家。 盡情釋放想象力， 因為，將來的世界，一切皆有可能。 本書是作者以自己的兒子為主角寫的哲學普及讀物，涉及了諸如認識能力、自然界、美學、科學、倫理、邏

在兒童青少年成長的過程中，哪些因素對健康發(fā)展起到了重要作用？又是哪些因素導致發(fā)展偏離常規(guī)？本書聚焦于兒童青少年期常見的心理障礙，按照年齡順序介紹了20余種心理障礙的癥狀表現(xiàn)、發(fā)展過程、發(fā)病原因與預防干預等。本書作為國內(nèi)第一本引進的發(fā)展心理病理學著作，為讀者提供了一個全新的臨床角度，有助于專業(yè)人員對兒童青少年的心理障礙做

本書以法國著名哲學家列維納斯的代表作《總體與無限》為研究對象，以讀書筆記的形式，采取逐章逐節(jié)的細讀并輔以相關思想背景分析的形式，力爭以明白曉暢的語言，對列氏晦澀艱深的所謂“絕對他者”的倫理學思想進行簡括而不乏深入的理解。書稿按列維納斯《總體與無限》章節(jié)結構，逐節(jié)解析其中提出的重點概念，分析該章節(jié)內(nèi)部邏輯及與前后文、列維

本書為章關鍵先生醞釀數(shù)年后寫成的又一部《周易》精讀精解的新著。其內(nèi)容如下：1.闡明《周易》暨孔子哲學源流及相關關系，正確理解“兩派六宗”，強調(diào)《易傳》作為孔子哲學載體的學術意義，并依托當代考古、考據(jù)成果，系統(tǒng)批判《易傳》作者的疑孔說。2.從卦名、卦象、卦辭、爻辭、卦德、卦主六個方面相互會通，全面準確把握《周易》精義，并

該書為古籍整理、翻譯、注釋類著作。勸善書《明心寶鑒》由明代范立本編寫，和《增廣賢文》《菜根談》內(nèi)容近似。書中分為繼善、天理、順命、孝行、正己、安分、存心、戒性、勸學、訓子、省心、立教、治政、治家、安義、遵禮、存信、言語、交友、婦行等二十篇，廣泛吸收儒、釋、道各家學說，輯錄的內(nèi)容或出自經(jīng)典文獻，或來自民間俗語，幾乎涵蓋了

威爾弗里德·塞拉斯（WilfridSellars，1912—1989）是20世紀最杰出的美國哲學家之一。他曾受教于密歇根大學、布法羅大學、牛津大學和哈佛大學哲學系，執(zhí)教于愛荷華大學、明尼蘇達大學、耶魯大學和匹茲堡大學哲學系。塞拉斯繼承了分析哲學傳統(tǒng)，但與其他同輩分析哲學家不同，他還利用綜合的方法來著眼整體。這不僅表現(xiàn)在

本書共三部分：易學基礎知識、易經(jīng)中的人生智慧、易學論文。內(nèi)容包括：中外學者對《易經(jīng)》價值的認識、河圖與洛書、乾坤兩卦中的人生智慧、屯蒙兩卦中的人生智慧等。

本書為心理治療格式塔流派的奠基之作，分為上下兩卷。上卷由通過對18個實驗的詳細描述，將艱深的理論通俗道來，目的在于提高個體覺察當下身心運作的能力。下卷則是對格式塔治療的理論闡釋。作者探討了現(xiàn)實、人性和社會的關系，強調(diào)了社會和環(huán)境因素的作用，明確指出專注的自我乃有機體追求自我實現(xiàn)的人格核心。弗雷德里克·皮爾斯（Frede

本書共七章，內(nèi)容包括：請檢驗你的思維模式；“議題思維”——有的才能“放矢”；有邏輯的“假設”；給萬物分分類——不可缺少的分類邏輯；凡事想做大，矩陣邏輯不可少；閉環(huán)邏輯——凡事有始有終，告別撒湯漏水；學以致用——如何將有益的底層邏輯為己所用。

本書涉及精神成長、人性弱點、時間邏輯、精力管理、個人賦能等幾個方面，全方位教讀者內(nèi)觀自己，掃除認知盲區(qū)，外觀世界，實現(xiàn)自我蛻變，通過不斷升級認知，走好每一個今天，擁抱更加美好的明天。