本書共二十篇,涉及立身、治家、處事、為學(xué)等多個方面,并插敘顏之推親身見聞,不僅有家庭教育的內(nèi)容,還包括一個人成長中的道德教育、人格教育以及職業(yè)教育的內(nèi)容。《顏氏家訓(xùn)》開后世“家訓(xùn)”之先河,在傳統(tǒng)中國家庭教育史上影響巨大,享有“古今家訓(xùn),以此為祖”的美譽。書中用以論證顏之推觀點的事例多涉南北朝風(fēng)俗,記錄翔實,具有一定的史

本書是暢銷書作家寫給易燃易爆易受傷的年輕人,從自我、情緒、生活、職場、親密關(guān)系等角度來講述松弛感的含義,以及如何在人生中創(chuàng)造出松弛感。人生唯有不斷精進本事,不斷修煉自己,才能保持情緒內(nèi)核穩(wěn)定,由內(nèi)而外散發(fā)出松弛感。

本書是一本邏輯學(xué)科普入門書,作者在書中揭示了邏輯思維的基本原理及表現(xiàn)形式,如同一律、排中律、充足理由律、矛盾律等;還提出了28種非邏輯思維的根源及主要形式,向讀者列舉了生活中無處不在的邏輯陷阱,如稻草人謬誤、對人不對事、濫用專家意見、以出身論英雄、以笑飾非、以淚掩過、偷換概念、竊取論題、簡化推理等。讀者可以通過此書學(xué)習(xí)

本書針對邏輯題型，深入分析探究，用“舉題型講方法”的格式，把歷屆真題按題目的表現(xiàn)形式或解題方法劃分為不同的題型和解題套路，并做詳細(xì)剖析說明，通過對同類真題的解題分析，盡量把每一種套路的特點和解題方法分析透徹。本書中總結(jié)出的解題方法、技巧，便于考生掌握和應(yīng)用，將使考生應(yīng)試時思路暢通，有的放矢。

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本教材以托育需求為立足點，結(jié)合當(dāng)前新的嬰幼兒心理學(xué)研究成果，以及嬰幼兒托育服務(wù)與管理專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)，主要對嬰幼兒動作、認(rèn)知、情緒情感、社會性等方面進行了詳細(xì)介紹。通過本教材的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅可以掌握工作所需要的基本心理學(xué)知識，而且能夠掌握嬰幼兒的發(fā)展的規(guī)律、特征和趨勢，能夠運用這些知識解決工作中所遇到實際問題。本教材

在創(chuàng)立分析心理學(xué)理論的早期，榮格將自身與精神分析的另外兩位先驅(qū)弗洛伊德和阿德勒區(qū)分開來，并著重強調(diào)了不同學(xué)派間基本視角和實踐上的差異。在當(dāng)代，榮格分析心理學(xué)以令人興奮的方式不斷發(fā)展，實踐榮格精神的新路徑不斷被探索，因而榮格學(xué)派寫作的重點也轉(zhuǎn)向了與精神分析大家庭融合和對話的視角，也因此才有了本書的書名——《榮格派精神分析

社會建構(gòu)主義者主張我們發(fā)明了世界的各種屬性而不是發(fā)現(xiàn)它們。難道真的是我們自己的活動建構(gòu)了實在嗎？是我們一起發(fā)明了這個世界而不是發(fā)現(xiàn)它嗎？針對源自這一爭論的各式哲學(xué)話題，安德烈•庫克拉呈現(xiàn)了全方位的討論，他分析了各種建構(gòu)主義論證的優(yōu)勢與劣勢，并主張當(dāng)前對建構(gòu)主義提出的哲學(xué)異議均難以成立。然而，庫克拉沒

書稿包括進士及第、復(fù)歸家園、初仕同安、求道延平、儒佛相浸、儒道中來、問道湖湘等章，闡述朱熹從中舉、結(jié)婚、進士及第，到婺源展墓、求道延平；從詮試、同安主薄、見汪應(yīng)臣，到豪強滑吏、百姓疾苦、與民爭利，經(jīng)歷的世間人生百態(tài)，呈現(xiàn)一個充滿矛盾、郁郁寡歡“憂慮”和“慘淡”青年朱熹形象。這段鮮為人知的朱熹心履變化中結(jié)合朱熹的家庭背景

你能想象一個沒有創(chuàng)造力的世界嗎？在那個世界里有你穿的衣服嗎？有電燈嗎？有汽車嗎？有城市嗎？那里很難存在我們今天認(rèn)為理所當(dāng)然的東西，那很可能是一個相當(dāng)灰暗的場景……創(chuàng)造力是讓我們的世界變得越來越好的能力。從集體角度來講，創(chuàng)造力促進著人類社會方方面面的進步；從個人角度看，創(chuàng)造力有助于我們進行提問