本書(shū)由著名學(xué)者熊月之擔(dān)任主編，熊月之系著名歷史學(xué)家，曾任上海社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、歷史研究所所長(zhǎng)、所學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、研究員、復(fù)旦大學(xué)暨華東師范大學(xué)歷史學(xué)博士生導(dǎo)師、上海市政協(xié)委員、市歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。本書(shū)將目光聚焦至晚清到民國(guó)初年這段時(shí)間，一些有識(shí)之士將西方各種學(xué)術(shù)著作引入到中國(guó)，對(duì)當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子產(chǎn)生了很大影

本書(shū)由著名學(xué)者熊月之擔(dān)任主編，熊月之系著名歷史學(xué)家，曾任上海社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、歷史研究所所長(zhǎng)、所學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、研究員、復(fù)旦大學(xué)暨華東師范大學(xué)歷史學(xué)博士生導(dǎo)師、上海市政協(xié)委員、市歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。本書(shū)將目光聚焦至晚清到民國(guó)初年這段時(shí)間，一些有識(shí)之士將西方各種學(xué)術(shù)著作引入到中國(guó)，對(duì)當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子產(chǎn)生了很大影

本書(shū)由著名學(xué)者熊月之擔(dān)任主編，熊月之系著名歷史學(xué)家，曾任上海社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、歷史研究所所長(zhǎng)、所學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、研究員、復(fù)旦大學(xué)暨華東師范大學(xué)歷史學(xué)博士生導(dǎo)師、上海市政協(xié)委員、市歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。本書(shū)將目光聚焦至晚清到民國(guó)初年這段時(shí)間，一些有識(shí)之士將西方各種學(xué)術(shù)著作引入到中國(guó)，對(duì)當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子產(chǎn)生了很大影

《大眾哲學(xué)》是艾思奇在20世紀(jì)30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學(xué)而寫(xiě)的優(yōu)秀著作，它以通俗易懂的語(yǔ)言，淺顯的事例，進(jìn)行流暢闡述。對(duì)哲學(xué)與日常生活的關(guān)系，什么是哲學(xué)，唯心論、二元論和唯物論，辯證法唯物論的認(rèn)識(shí)論，唯物辯證法的基本規(guī)律及唯物辯證法的幾個(gè)范疇和哲學(xué)與生活等，逐一進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹和闡明，其寫(xiě)作方法新穎，開(kāi)通俗哲學(xué)寫(xiě)

本書(shū)匯集了《拉康導(dǎo)讀》的兩卷本：《無(wú)意識(shí)像一種語(yǔ)言那樣構(gòu)成》以及《主體的結(jié)構(gòu)》。 《無(wú)意識(shí)像一種語(yǔ)言那樣構(gòu)成》從拉康最初的理論出發(fā)，概括而精確地闡述了拉康工作的理論和臨床基礎(chǔ)。它需要展現(xiàn)這些基礎(chǔ)與弗洛伊德的文獻(xiàn)資料之間的關(guān)系，同時(shí)也需要進(jìn)一步展現(xiàn)在言說(shuō)主體中決定著快樂(lè)、無(wú)意識(shí)和能指之間關(guān)系的一些重要的元心理學(xué)概念的內(nèi)

《偵察兵思維》一書(shū)告訴我們，制約我們判斷力和決策力的不是知識(shí)，而是態(tài)度。 作者朱莉婭·加利夫以認(rèn)知科學(xué)理論為基礎(chǔ)，揭示了一種更有利于個(gè)人發(fā)展的思維模式——“偵察兵思維”，即著重觀察搜證，依據(jù)事實(shí)構(gòu)建認(rèn)知，希望探知事物真相。本書(shū)結(jié)合科學(xué)的研究與有趣的實(shí)例，闡釋偵察兵思維如何影響我們的日常判斷，幫助我們更

把生命教育作為戰(zhàn)略主題寫(xiě)入其中的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》至今已經(jīng)走過(guò)9個(gè)年頭,2020年也是收官之年。為了加快、加大生命教育的應(yīng)用研究與實(shí)踐的步伐，也為了向教育傳遞更多更好的生命氣息，我們?cè)?3年的生命教育教學(xué)的實(shí)踐基礎(chǔ)上,面向師范生推出了這本生命教育教材,旨在喚醒他們生命的意識(shí)，啟

本書(shū)集本體卷、命體卷、法序卷、序德卷、志德卷、身德卷、明德卷、感德卷、養(yǎng)德卷、化德卷十卷之力，從德在本體、道性、法序、經(jīng)世、證悟五位一體的本原性原理來(lái)構(gòu)建“德”系統(tǒng)，既立德學(xué)解易，又貫通易、釋、道、儒、醫(yī)而統(tǒng)紀(jì)諸家歸德并總御群方宗性。本冊(cè)講述身德修建和明志雙用而“正君子”。

本書(shū)由作者進(jìn)行的訪(fǎng)談匯集而成。本書(shū)宗旨是邀請(qǐng)這位哲學(xué)天才就21世紀(jì)的各種世界性危機(jī)展開(kāi)哲學(xué)分析，以哲學(xué)視角透視現(xiàn)代社會(huì)人類(lèi)所面臨的各種危機(jī)，為人們認(rèn)識(shí)現(xiàn)在和展望未來(lái)提供啟示。著者向人們揭示了逆全球化浪潮、AI人工智能時(shí)代、后真相時(shí)代、價(jià)值危機(jī)時(shí)代的困境，并啟發(fā)我們?cè)诿鎸?duì)當(dāng)下技術(shù)危機(jī)乃至表象危機(jī)之時(shí)，該如何重新看待世界，

本書(shū)是著名學(xué)者貝特森學(xué)術(shù)生涯的集大成之作，通過(guò)本書(shū)的闡述和探索，貝特森不僅回溯和發(fā)展了使他最早成名的人類(lèi)學(xué)理論，而且循著問(wèn)題思考的軌跡，進(jìn)入心理學(xué)、精神病學(xué)、遺傳學(xué)、信息理論和傳播學(xué)諸多學(xué)科。 貝特森在歷史發(fā)展和學(xué)科匯通的背景下考察人類(lèi)心靈的本質(zhì)，認(rèn)為心靈與人類(lèi)關(guān)系、社會(huì)或生態(tài)系統(tǒng)以及各種內(nèi)外通道不可分離。在此意義上