本書是對她過往經(jīng)歷的一次梳理,分享了自己25年來與世界頂級人才共事學到的經(jīng)驗,為處于30歲彷徨不安的后輩們提供了一些可行的建議。27歲時,金恩住在毫無準備的情況下,離開從小成長的韓國,跟隨考上研究生的丈夫去往陌生的美國。作為“英語盲”,她會說的英語只有簡單的日常交際用語。雖然考入研究生院所需的英語成績遠遠不足,但她最終

本書是個體心理學的先驅(qū)阿德勒的代表作。書中作者他告訴我們,理解一個人,就要從他的過去入手,而一個人的生活風格,則是與他對于過去經(jīng)驗的認識和理解相一致的。自卑并不可怕,關鍵在于怎樣認識自己的自卑,克服困難,超越自我在《自卑與超越》中,關于記憶和夢的探討,作者也參考了精神分析學派的觀點,并提出了自己的意見。針對教育、家庭、

本書內(nèi)容是作者關于立身、治家、處世、為學的經(jīng)驗總結(jié),他將自己一生的經(jīng)驗和心得系統(tǒng)地整理出來,傳給后世子孫,希望可以整頓門風,并對子孫后人有所幫助,是一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書,在傳統(tǒng)中國的家庭教育史上影響巨大,被視為“家教規(guī)范”,享有“古今家訓,以此為祖”的美譽,曾培養(yǎng)出著名經(jīng)學家、歷史學家顏師古以及唐代名臣、大書法

本書從員工的角度出發(fā),將工作“三力”的內(nèi)涵全面細致地展現(xiàn)給了讀者。書中選取了貼近生活的工作實例,從多方面講解了在工作中培養(yǎng)鍛煉“三力”的重要性,讓讀者明白這是工作中的一筆財富。

本書不僅是因為書中闡述了深刻的道理,而是因為書中講述了許多日本古代高人的事跡,這些人的確是清雅脫俗之輩,作者在平淡的敘述中,讓一個個人物躍然紙上!《清貧思想》是一本值得一讀再讀的立志好書,能夠點醒現(xiàn)代人及早從物欲中解脫出來,重新思索:“人生在世,需要什么,不需要什么。”《清貧思想》也是一種“觀念的播種”,強調(diào)心靈與自然

本書重點突出作家創(chuàng)作中的自由與愛的人學主義思想，從知識分子啟示錄和新宗教意識的角度研究其宗教話語的表達機制，選擇重要的文學作品，如早期的代表性作品，以及后期的所謂“五大思想小說”(即《罪與罰》、《白癡》、《群魔》、《少年》、《卡拉馬佐夫兄弟》)來進行實例剖析，同時，也帶著問題意識深入考察作家反對環(huán)境決定論的宗教本體論緣

本書將人在職場的行為按照基本素質(zhì)與能力、人際交流素質(zhì)與能力、團隊協(xié)作素質(zhì)與能力、領導素質(zhì)與能力四個維度劃分，這四種性格和八種亞性格的人在職場的表現(xiàn)，在各種不同或相同的場景中，不同個性模式會有什么樣的回應，不同個性會做出什么樣截然不同的反應。認識各個模式的獨特回應方式，能幫助我們更好地理解并寬容他人。

本書是家風建設叢書中的一冊,圍繞中國古代優(yōu)秀家風文化,講述名門、義門、商界以及普通百姓的家風故事,如周文王的家風故事、顏氏家風故事、浦江鄭氏家風故事、鞏義康氏家風故事等。這些家風故事沉淀著厚重的智慧,具有豐富的教育功能,通過講述這些家風范例,挖掘中華歷史和傳統(tǒng)文化中的家風寶藏,展示中華家風文化的風采,為培育新時代家風文

本書對生存實現(xiàn)的展開著重于前者超越性一面,對于超越性意義在經(jīng)驗世界中的滲透和確證,涉及雅氏對時代問題的諸多思考,在博士論文中,因為理解及資料的局限,沒有全面鋪展,在這次修訂中,增加了雅氏有關民主政治和世界共同體的思想,盡可能地彌補了這一缺憾。

本書共分為3冊,內(nèi)容循序漸進,編排邏輯得當。本書結(jié)合了漫畫的形式,把生活中常見的問題通過漫畫生動闡釋,使文章變得更加通俗易懂。