《中國(guó)蒙古學(xué)文庫(kù)·蒙古族現(xiàn)代詩(shī)歌研究（蒙古文版）》全文字?jǐn)?shù)計(jì)36萬字。該著作在以往研究的基礎(chǔ)上，運(yùn)用將詩(shī)學(xué)、文化學(xué)、文藝學(xué)、美學(xué)、傳播學(xué)等多學(xué)科理論整合研究的新方法，對(duì)現(xiàn)代蒙古社會(huì)之文化歷史背景、詩(shī)人思想根源、現(xiàn)代蒙古文詩(shī)歌發(fā)生、形成、發(fā)展的階段、文化意識(shí)及詩(shī)歌作品的審美追求、藝術(shù)手法、文化繼承、外來影響、形式革新、發(fā)

本書介紹了清代女性的詩(shī)學(xué)批評(píng)、惲珠與《國(guó)朝閨秀正始集》及其續(xù)集、汪端與《明三十家詩(shī)選》、沈善寶與《名媛詩(shī)話》、閨秀詩(shī)群與性別文化啟蒙、歷史重讀與女性書寫中的邊緣話語(yǔ)等內(nèi)容。

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民俗學(xué)研究書系·古典南戲研究：鄉(xiāng)村、宗族、市場(chǎng)之中的劇本變異》以《琵琶記》與四大南戲（荊劉拜殺）以及南戲化的《西廂記》為對(duì)象，分析明清時(shí)期各地方劇本的文本流傳、變異與社會(huì)性質(zhì)。通過比對(duì)各地版本的唱詞與賓白，可以發(fā)現(xiàn)吳本出現(xiàn)于明代前期，夾帶方言，表現(xiàn)素樸，應(yīng)是江南鄉(xiāng)村演劇的古本；與此相反，南京或杭州刊行的

《中國(guó)學(xué)術(shù)檔案大系：<金瓶梅>學(xué)術(shù)檔案》包括三部分內(nèi)容：對(duì)學(xué)術(shù)史上具有重要意義的論著加以評(píng)介，以期在展示代表性成果的同時(shí)揭示出學(xué)術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)；百年來學(xué)術(shù)論著提要，其特點(diǎn)是切實(shí)、可靠、完整；百年來學(xué)術(shù)史大事記，其特點(diǎn)是注重事實(shí)和可讀性。這種新型的學(xué)術(shù)史著作，在將史料的客觀性與作者的學(xué)術(shù)立場(chǎng)結(jié)合方面作出了新的探索。《中國(guó)學(xué)

《世說新語(yǔ)》之所以具有如此魅力，令世人對(duì)其或愛不釋手，或恒著巾箱，或鉛槧數(shù)易，或韋編三絕，究其緣由，則在于《世說新語(yǔ)》獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值、哲學(xué)價(jià)值與美學(xué)價(jià)值，而《世說新語(yǔ)》之諸價(jià)值，不僅在于如明人王世貞《世說補(bǔ)序》所激賞的“《世說》之所長(zhǎng)，或造微于單辭，或征巧于只行，或因美以見風(fēng)，或因刺以通贊，往往使人短詠而躍然

《四川大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)著作出版基金叢書·審美之維：中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)典長(zhǎng)篇小說接受史論》從文本的審美維度出發(fā)，以整體考察或個(gè)案分析的方式全面剖析了張資平、巴金以及《蝕》、《女兵自傳》、《駱駝祥子》、《寒夜》、《圍城》等數(shù)十部中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)典長(zhǎng)篇小說的接受史脈，理清了讀者在中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說經(jīng)典化過程中的再創(chuàng)造關(guān)系，思辨了他們?cè)诮?jīng)

《人間詞話》是中國(guó)近代負(fù)盛名的一部詞話著作。他用傳統(tǒng)的詞話形式及傳統(tǒng)的概念、術(shù)語(yǔ)和思維邏輯，較為自然地融進(jìn)了一些新的觀念和方法，其總結(jié)的理論問題又具有相當(dāng)普遍的意義，這就使它在當(dāng)時(shí)新舊兩代的讀者中產(chǎn)生了重大反響，在中國(guó)近代文學(xué)批評(píng)史上具有崇高的地位。 本書精心匯集了王國(guó)維《人間詞話》現(xiàn)存于世的珍稀手稿，將王國(guó)維本人親

《關(guān)關(guān)雎鳩：和你一起讀詩(shī)經(jīng)》采用對(duì)《詩(shī)經(jīng)》原文進(jìn)行一一闡述的方法來表達(dá)，既忠實(shí)于原文的翻譯，又有對(duì)原文的演繹與發(fā)展，文筆精彩，對(duì)于理解《詩(shī)經(jīng)》頗有助益。

吳梅，戲曲理論家和教育家，詩(shī)詞曲作家。吳梅以曲家名世，創(chuàng)作有《風(fēng)洞山》、《西臺(tái)慟哭記》、《血花飛傳奇》等傳奇、雜劇十余種。他一生致力于戲曲及其他聲律的研究和教學(xué)�！对~學(xué)通論》是吳梅先生介紹詞學(xué)基本知識(shí)及詞學(xué)發(fā)展史的專著。作者系統(tǒng)地介紹了詞與音樂的關(guān)系、詞的作法以及歷代代表性詞人詞作，并對(duì)唐五代以至清季詞學(xué)的源流傳承和諸

對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究，大可以先研讀其文本的小說情節(jié)。擺脫傳統(tǒng)閱讀和品鑒模式的束縛，我們才有可能讀出《紅樓夢(mèng)》的味道來。《紅樓夢(mèng)》要讀破，《紅樓夢(mèng)》應(yīng)該讀破。冷水編寫的《紅樓夢(mèng)讀破》，讓你讀懂《紅樓夢(mèng)》。