《道德經(jīng)》一書是我國古代哲學(xué)經(jīng)典，在我國歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本選題在博采眾多解讀《道德經(jīng)》著作優(yōu)長之基礎(chǔ)上，從古代十二長生理論角度分析《道德經(jīng)》，以此探析《道德經(jīng)》成書路徑，還原《道德經(jīng)》本義。選題論述了知初、立德、立身、立言、立行、治國、取天下、知兵、知止、知生死、知道、知常等內(nèi)容，對重點字詞進(jìn)行了注解，并對每一

人的實踐活動及其成敗，很大程度上受思維方法的影響。思維方法不科學(xué)，就難以正確地分析問題、解決問題，相反，一旦有了正確的思維方法，就等于找到了正確分析問題和解決問題的橋梁。進(jìn)而論之，任何思想和理論，都必須有其堅實的邏輯與科學(xué)思維方法作為基礎(chǔ)，如果沒有堅實的邏輯與科學(xué)思維方法支撐，這種思想和理論就沒有科學(xué)性，就沒有真理性，

朱熹是中國古代儒學(xué)的核心代表，思想內(nèi)容豐富，涉及多個學(xué)科領(lǐng)域。書稿收入朱子學(xué)相關(guān)研究論文20多篇，由朱子學(xué)研究、朱子后學(xué)研究、宋明理學(xué)研究、海外朱子學(xué)研究、儒學(xué)與傳統(tǒng)文化研究五個板塊構(gòu)成。書稿以海內(nèi)外朱子學(xué)研究為主要內(nèi)容，并擴(kuò)張及宋明理學(xué)、儒學(xué)乃至中國傳統(tǒng)文化研究。書稿闡述了朱子學(xué)的形成、特點，朱子學(xué)與儒學(xué)、理學(xué)、閩學(xué)

本書總結(jié)了人們在工作和生活經(jīng)常會遇到不確定性等重大難題，針對這些不確定性，作者結(jié)合社會、經(jīng)濟(jì)、教育等多方面的因素，給出了可行的、穩(wěn)妥的解決方案。通過本書，規(guī)避和化解人生的種種不確定性，有力把握人生的關(guān)鍵機(jī)會，實現(xiàn)穩(wěn)步發(fā)展。

本書為古籍整理，是對《龍門正宗同真教譜》的點校�！洱堥T正宗同真教譜》為民國王明然督修，民國三十三年(1944)鉛印本。此書是在湖北民間發(fā)現(xiàn)的一部道教歷史譜錄類著作，未見其他館藏或著錄，版本珍稀，內(nèi)容獨(dú)到，屬于孤本類文獻(xiàn)。該書分為卷首上、卷首中、卷首下、卷一上、卷一下共五卷，主要包括龍門正宗四修同真教譜序、歷代祖師像、目

圖解底層邏輯強(qiáng)調(diào)的是一種底層的，根本的邏輯或原理。它可以應(yīng)用在各種不同的領(lǐng)域，比如計算科學(xué)、物理學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等。本書是一本大眾社會學(xué)圖書，以社會學(xué)為立足點，通過介紹認(rèn)知覺醒、掌控情緒、底層能力、理性思維、人際交往、溝通邏輯等方面的基本原則，幫助讀者更好地洞察社會生活中的本質(zhì)特征，從而在生活、工作、經(jīng)商、管理

這部關(guān)于啟蒙時代的作品描繪了英國、法國和德國的啟蒙運(yùn)動，以及各地最重要的立場、觀點、主要人物及啟蒙運(yùn)動發(fā)展的差異性。不僅傳達(dá)了必要的基本知識，還提供了基本的解釋方法。維爾納·施奈德斯勾勒了這場18世紀(jì)的主導(dǎo)思想運(yùn)動及杰出的重要人物，同時也揭示了啟蒙運(yùn)動的背景，從而將其置于宏大的歷史藍(lán)圖之中。此外，本書關(guān)注

我們從小就讀的《論語》，你真理解它的大智慧嗎？真能學(xué)以致用嗎？ 《百家講壇·說春秋》主講人、暢銷書作家賈志剛以《論語》和孔門相處故事為例，給我們講透了來自《論語》的30種為人處事大智慧，孔子教我們怎樣交友，怎樣育兒，怎樣與周圍相處，怎樣去處理面子問題，怎樣立足職場，怎樣運(yùn)用口才，怎樣學(xué)習(xí)創(chuàng)新，怎樣用習(xí)慣修

兒童心理健康活動訓(xùn)練手冊·兒童情緒管理

本書將邁蒙尼德的《迷途指津》置于自然與律法的張力中加以考察。作者致力在邁蒙尼德高度微妙又晦澀的筆法中，從上帝的屬性、開端論、神車論、預(yù)言和神意等不同主題出發(fā)，辨析他游走于哲學(xué)與律法間的真正立場。 作者主張，自然概念是理解《迷途指津》的一把鑰匙，自然是哲學(xué)的替代概念，是邁蒙尼德用于解釋世界的運(yùn)作并暗中拒斥神意及神跡的基石