全球化與現(xiàn)代性的擴(kuò)張已勢不可擋，它們既給人類發(fā)展提供了諸多機(jī)遇，又帶來了問題與風(fēng)險(xiǎn)，人類自身成了主要風(fēng)險(xiǎn)源，而世界未能按照啟蒙思想家設(shè)計(jì)的道理前行，正在失去控制。在“世界步履急促，已近終點(diǎn)”之際，人類必須找到使這個(gè)逃逸的世界回歸正軌的方法�！短右莸氖澜纭肥羌�登斯著作體系中的一本重要小書，全球化作為主要議題貫穿始終。在吉

為什么要把提高我們在建立關(guān)鍵關(guān)系上的效能放在首位？因?yàn)殛P(guān)系是一種力量，當(dāng)我們在工作和個(gè)人生活中的關(guān)鍵關(guān)系深厚有效時(shí)，一切都會變得更好，變得更有成效，更有意義。富蘭克林柯維（一家致力于實(shí)現(xiàn)持久行為改變的公司）在對一千多家公司完成一項(xiàng)詳盡的研究后得出結(jié)論：有效的關(guān)系才能產(chǎn)生有效的結(jié)果。作為富蘭克林柯維長期的首席人力資源官，

人不是穿著衣服的永動機(jī)，精力需要被重啟。維持精力水平可能比管理時(shí)間更重要。擁有更多的精力，你的生活才能張弛有度。閱讀本書，你將擺脫倦怠困境與精神內(nèi)耗，過上更加健康有序的美好生活。你將收獲長短期都能堅(jiān)持貫徹的積極策略：●打造你的精力金字塔●改善你的睡眠、飲食、工作日程、學(xué)習(xí)、人際關(guān)系……●提升

用約翰·霍爾的話說，邁爾克·曼就像我們時(shí)代的馬克斯·韋伯。在其跨越漫長歷史時(shí)段的研究中，曼試圖發(fā)展出從整體上理解歷史記錄的工具，形成了他關(guān)于社會權(quán)力來源的理論。 這本《21世紀(jì)的權(quán)力》源自曼與霍爾之間的一系列對話。曼在其中展示了如何用四種權(quán)力來源經(jīng)濟(jì)、軍事、政治和意識形態(tài)的概念

"本書是“十四五”職業(yè)教育河南省規(guī)劃教材，是高等職業(yè)教育新形態(tài)一體化教材。全書圍繞職場溝通的情境和任務(wù)進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，以溝通過程為主線，以職場小白需具備的能力要求與專業(yè)素質(zhì)為導(dǎo)向，以語言表達(dá)、思維訓(xùn)練、素養(yǎng)提升為核心組織內(nèi)容，旨在提升溝通能力和思維品質(zhì)、涵養(yǎng)職業(yè)精神。全書分為理論認(rèn)知、方法解析、職場實(shí)戰(zhàn)三個(gè)篇章，包括職場

本書是德雷克斯心理學(xué)經(jīng)典著作,本書簡明扼要介紹了什么是愛,如何聰明地選擇伴侶,還全面系統(tǒng)地處理婚姻的各種沖突;這套理解婚姻的方法體系,教你辨別相互的誤解、錯(cuò)誤觀念、不健康的互動方式,以及訓(xùn)練必要人際關(guān)系技能。本書案例鮮活,說理透徹,是比較經(jīng)典的婚戀啟蒙讀物。本書是心理學(xué)家撰寫的婚戀作品,出版50年來,一直暢銷,在歐美被

本書結(jié)合社會心理學(xué)的基礎(chǔ)研究和實(shí)踐應(yīng)用，以案例引入、活動設(shè)計(jì)、形象圖表等適應(yīng)教學(xué)、閱讀需要的活潑方式，全面系統(tǒng)地介紹了社會心理學(xué)的基本問題、經(jīng)典理論和研究成果，內(nèi)容涵蓋個(gè)體在社會情境中的心理過程與行為、人與人之間相互作用的機(jī)制以及群體的心理與行為。本次改版增加“社會心理學(xué)流派”“大眾心理”章節(jié)，梳理社會心理學(xué)理論脈絡(luò)，

本書闡述了如何處理戀愛和婚姻中的“挑戰(zhàn)”問題：如何選擇適合交往和結(jié)婚的伴侶，如何化解婚姻中的溝通問題、親子問題及性生活問題，如何共同經(jīng)營婚姻等。

本書不僅探討了父母在教育孩子時(shí)會面臨的諸多困境和錯(cuò)誤，而且為父母提供了正面方法來解決困境，如理解孩子的行為模式、教導(dǎo)孩子遵循規(guī)則做事、尊重孩子的權(quán)力、激發(fā)孩子的獨(dú)立性和潛能等。

本書評估了全球和國內(nèi)因素對日本、韓國和印度尼西亞的不穩(wěn)定就業(yè)及其產(chǎn)生的影響。這三個(gè)國家是典型的亞洲資本主義經(jīng)濟(jì)體：日本和韓國現(xiàn)在是發(fā)達(dá)和成熟的經(jīng)濟(jì)體，而印度尼西亞仍然是一個(gè)中低收入國家。憑借他們在亞洲研究、比較政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會分化和不平等，以及工作社會學(xué)方面多年的研究，三位作者對不穩(wěn)定就業(yè)的發(fā)展程度和產(chǎn)生的后果提出了令