本書為經(jīng)典暢銷教材《中國文化概論（第四版）》的精編本，系統(tǒng)而簡明地介紹了中國文化的起源、發(fā)展、變革與轉型，分析了中國文化的基本精神及其特征，從理想人格角度對儒、釋、道等傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵做了深入發(fā)掘，對中國古代文學、藝術、科技等做了宏觀考察，并對傳統(tǒng)文化在近代的變革、20世紀90年代以來的新變做了整體闡述。在中華文化全面復

對古代印度藝術作品的起源、演變及發(fā)展的研究。

為了厘清世界著名哲學家*****新文化運動時期文化和政治的復雜關系，《羅素看中國：*****新文化運動》以一百年前羅素訪華期間（1920-1921年）發(fā)表的重要演講為線索，梳理了他引發(fā)的中西文化和社會主義兩大論戰(zhàn)，并將羅素的中國之行與中國當時的思想圖譜建立聯(lián)系，結合其文化觀、工業(yè)文明觀、教育和社會政治思想，重點從“民族

本書以黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史為主要內(nèi)容，用選擇題答題形式進行編寫，共分為七個篇章：一、黨史答題篇；二、新中國史答題篇；三、改革開放史答題篇；四、社會主義發(fā)展史答題篇；五、知識延伸；六、參考答案；七、模擬卷。前五篇每篇歸納整理100道題目，包含了“四史”基本理論、主要知識點以及工運史內(nèi)容。模擬卷答題篇

認同具有很強的穩(wěn)定性，但時代正在悄然改變著認同的這一特性，當代邊疆民族地區(qū)認同的基本特征卻是多元性和流動性。本書以云南這個中國多民族聚集的典型省份為研究對象，將民族認同關系和認同方式歸結為兩個層面：對國家、對傳統(tǒng)歷史文化的堅守——認同的堅守；各民族交流互動、開放包容的認同多元性——流動的認同。認同的流動與堅守交織，形成

本書在對蒙古草原古代游牧民族豁脫文化（生存文化）調(diào)查研究的基礎上，對豁脫的淵源、豁脫遺址、豁脫政治、豁脫經(jīng)濟、豁脫環(huán)境等進行了多方面的研究和論述。從研究的時間段來說，重點放在古代部分。主要對蒙古草原游牧民族豁脫文化以及城池環(huán)境、豁脫政治、豁脫經(jīng)濟等方面進行了論述，力求客觀地展現(xiàn)蒙古草原游牧民族豁脫歷史文化。通過對游牧民

劉邦由一介草民，投身秦末起義的洪流，打敗西楚霸王，奪取天下，建立大漢帝國。西漢經(jīng)文帝、景帝勵精圖治步入繁榮，經(jīng)武帝“內(nèi)強皇權，外服四夷”進入繁盛，經(jīng)昭宣中興宗室得以維系，最后被王莽偷天換日，前后共存續(xù)兩百多年。本書以豐富的史料為依據(jù)，重新梳理了西漢王朝的歷史脈絡，生動敘述了一段段精彩紛呈的帝國往事：諸呂之亂、七國之亂、

從秦漢至明清的兩千年，中國社會的歷史秩序脈絡是要如何勾勒？中國社會不同于歐洲國家、美國、日本等的原因何在？如何從不同角度深層次地挖掘，探尋中華文化內(nèi)在根源和本質(zhì)？從秦帝國到大清王朝的兩千年，朝代更替、制度變遷、民族交融、文化發(fā)展、王座與戰(zhàn)場上的人換了一波又一波，但總有些不變的內(nèi)容傳承了下來。朝代、制度、民族、文化、戰(zhàn)爭

“樣式雷”是清代著名的建筑工匠家族，其作品大多被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄，如故宮、頤和園、清東西陵等。同時，這個家族也留下了大量的設計圖檔及模型，于2007年入選“世界記憶名錄”。這些資源是今人研究清代歷史建筑、社會文化等各方面的寶貴財產(chǎn)。 本書作者白鴻葉，工作于國家圖書館古籍館輿圖組，長期從事輿圖及“樣式雷”圖檔相

中國地方志的編修歷史較為久遠，形成了一套較為完整的編修理論、方法等。這些理論、方法及與方志相關的文化含義在方志編修者的序、跋中多可找到重要參考。本叢刊收錄的主要是《中國地方志聯(lián)合目錄》和其他方志叢刊著錄和收錄的、現(xiàn)可見的方志之序、跋，旨在將歷代方志所載序跋網(wǎng)羅一帙，尤其是由纂修者和名家撰寫的序和跋，盡量收入其中。在編排