本書(shū)為中國(guó)古代哲學(xué)研究著作,主要內(nèi)容是以宋代理學(xué)家程顥、程頤的王道思想作為核心范疇和基本線索,通過(guò)分析二程理學(xué)王道思想產(chǎn)生的原因、脈絡(luò)和基本內(nèi)涵,對(duì)理學(xué)王道論的形上依據(jù)、理學(xué)王道論的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、理學(xué)王道論的實(shí)現(xiàn)機(jī)制等內(nèi)容加以闡述和分析,重估理學(xué)王道論在構(gòu)建政治秩序中發(fā)揮的歷史作用,彰顯理學(xué)王道論在中國(guó)政治思想史上的地位和

本書(shū)內(nèi)容包括：世有王陽(yáng)明、狀元振家聲、立志做圣人、情懷家與國(guó)、少年大情懷、政壇露鋒芒、出入于釋道、上疏責(zé)廷杖、悟道居龍場(chǎng)、復(fù)職見(jiàn)天日、講學(xué)授諸生、破山中賊易、破心中賊難等。

《應(yīng)用心理學(xué)綱要》本書(shū)旨在幫助學(xué)習(xí)者建立清晰的應(yīng)用心理學(xué)知識(shí)體系，掌握核心知識(shí)點(diǎn)。圍繞社會(huì)心理學(xué)、臨床與咨詢心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)和管理心理學(xué)等心理學(xué)的應(yīng)用科目進(jìn)行了編寫(xiě)。主要內(nèi)容分為四部分，分別是社會(huì)心理學(xué)、臨床與咨詢心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)和管理心理學(xué)。對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重新梳理，旨在建立更加科學(xué)、合理、清晰的學(xué)習(xí)主線。語(yǔ)言上

有人的地方就有江湖，有人際交流的地方就有博弈與制衡。任何對(duì)于溝通技巧和銷售技巧的學(xué)習(xí)，都是經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。提高自我認(rèn)知、了解他人、關(guān)系經(jīng)營(yíng)能力的核心關(guān)鍵點(diǎn)，是洞察遮掩在皮囊相處之下的人性。 人性有著天然的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)，一個(gè)人如果能夠熟稔人性的優(yōu)點(diǎn)并無(wú)限放大，深諳人性的弱點(diǎn)并心存敬畏，學(xué)會(huì)臣服與尊重，才能真正成事。而我

本書(shū)共四篇，內(nèi)容包括：學(xué)理——注重家庭家教家風(fēng)、傳承——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)良家風(fēng)、弘揚(yáng)——革命前輩的紅色家風(fēng)、行動(dòng)——努力爭(zhēng)做時(shí)代新人。

本書(shū)以王陽(yáng)明的生活經(jīng)歷為基礎(chǔ)，用通俗的語(yǔ)言分別從做事、修心、立志、行動(dòng)、態(tài)度等方面，針對(duì)社會(huì)不斷飛速發(fā)展，人們內(nèi)心中所感知的苦悶、失落、孤獨(dú)、矛盾等諸多問(wèn)題，給出了一張張心靈良方。

本書(shū)從稟賦與天命、探尋與求索、波折與求索、磨難與升華、戰(zhàn)爭(zhēng)與功勛、智慧與謀略、放手與歸去等7個(gè)部分，介紹了王陽(yáng)明的一生。

本書(shū)共九章，內(nèi)容包括：“天命”與“率性”、“大本”與“達(dá)道”、“君子”與“小人”、“位”與“道”、“德”與“命”、“道”與“治”、“誠(chéng)”與“明”、“道”與“德”、“天”與“人”。

本書(shū)共四章，內(nèi)容包括：人類的機(jī)體生活、人類的精神生活、人類的社會(huì)生活、人生的目的價(jià)值。

本書(shū)將梁?jiǎn)⒊?2篇經(jīng)典作品劃分為家國(guó)類、修身類、教育類、學(xué)習(xí)類和講演類五大類，包括《少年中國(guó)說(shuō)》《君子之養(yǎng)成》《教育應(yīng)用的道德公準(zhǔn)》等。