金牛區(qū)作為成都?xì)v史上獨(dú)立的行政區(qū)劃，有著悠遠(yuǎn)的歷史與深厚的文化底蘊(yùn)。本書(shū)由中共成都市金牛區(qū)委宣傳部、金牛區(qū)融媒體中心和東周社組織編寫(xiě)，一方面從宏觀的視野述說(shuō)金牛區(qū)的過(guò)往，另一方面從細(xì)微處入手，發(fā)掘與整理蘊(yùn)藏在金牛區(qū)古跡、街道、社區(qū)等地的歷史文化片斷；梳理金牛區(qū)這個(gè)區(qū)域中久遠(yuǎn)的歷史文化故事、歷史名人、世事變遷，同時(shí)也觀照

二檔館所藏日本對(duì)華調(diào)查檔案資料數(shù)量較大，內(nèi)容豐富，本書(shū)所選資料為日本南滿洲鐵道株式會(huì)社及其所屬機(jī)構(gòu)于1913年至1943年間在中國(guó)各地調(diào)查所得。調(diào)查范圍從中國(guó)東北向華北、華中蔓延，直至全中國(guó)。全書(shū)含近2.5萬(wàn)頁(yè)檔案資料，按調(diào)查機(jī)構(gòu)分冊(cè)梳理，即分滿鐵及其庶務(wù)部調(diào)查課、調(diào)查部、調(diào)查局、產(chǎn)業(yè)部、經(jīng)濟(jì)調(diào)查會(huì)、北滿經(jīng)濟(jì)調(diào)查所、北

本書(shū)為“文史哲通識(shí)讀本叢書(shū)”之一種。其特色是對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行系統(tǒng)梳理，也是嚴(yán)肅的歷史學(xué)者撰寫(xiě)通識(shí)讀本的一次嘗試。本書(shū)內(nèi)容分為上下兩編。上編(中國(guó)古代史)論述早期華夏文明的形成，先秦時(shí)期的社會(huì)變動(dòng)，秦朝的興亡，兩漢魏晉南北朝時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化，隋唐的盛世繁華，兩宋與遼、西夏、金的對(duì)峙，明清時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化。下編(

楚河說(shuō)歷史·春秋戰(zhàn)國(guó)

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《國(guó)語(yǔ)》文獻(xiàn)研究

本書(shū)講述了歐洲為公元1221年十字軍的勝利而歡欣鼓舞的故事。但歐洲幾乎不知道，二十年后，成吉思汗組織的蒙古部落會(huì)把中東變成一堆廢墟，并向西方蔓延恐怖�！睹晒诺蹏�(guó)的興起和遺產(chǎn)》是一部學(xué)識(shí)淵博、文采卓越的作品，是世界上很大帝國(guó)興衰的經(jīng)典之作。它描述了蒙古人民不可思議的崛起，通過(guò)成吉思汗的政治和軍事天才，征服和征服了世界上大

《漢字中國(guó)》叢書(shū)的編著者們認(rèn)為“中國(guó)本土哲學(xué)與文化形態(tài)中的概念、文字和詞語(yǔ)是中國(guó)哲學(xué)與文化的‘結(jié)晶體’”。這是一個(gè)含義很深邃、又很形象的比喻。這就意味著《漢字中國(guó)》將對(duì)中國(guó)哲學(xué)與文化的概念進(jìn)行深入解讀，探索其內(nèi)涵和外延，從而發(fā)掘、展現(xiàn)中華文化與其哲學(xué)的精神、品質(zhì)、性格的獨(dú)特性，消解中國(guó)哲學(xué)與文化之雙足只穿西方哲學(xué)之鞋履

《漢字中國(guó)》叢書(shū)的編著者們認(rèn)為“中國(guó)本土哲學(xué)與文化形態(tài)中的概念、文字和詞語(yǔ)是中國(guó)哲學(xué)與文化的‘結(jié)晶體’”。這是一個(gè)含義很深邃、又很形象的比喻。這就意味著《漢字中國(guó)》將對(duì)中國(guó)哲學(xué)與文化的概念進(jìn)行深入解讀，探索其內(nèi)涵和外延，從而發(fā)掘、展現(xiàn)中華文化與其哲學(xué)的精神、品質(zhì)、性格的獨(dú)特性，消解中國(guó)哲學(xué)與文化之雙足只穿西方哲學(xué)之鞋履