《馬克思主義文藝論著選講》是國(guó)內(nèi)同類(lèi)教材中優(yōu)秀和經(jīng)典的版本，力求從歷史發(fā)展的不同階段去理清馬克思主義文藝思想的主要線索，從文藝思潮、文藝運(yùn)動(dòng)、文藝史等方面闡明馬克思主義經(jīng)典作家的觀點(diǎn)和見(jiàn)解的基本精神及其主要意義，以避免使某些理論觀點(diǎn)和個(gè)別結(jié)論僵化。馬克思主義文藝?yán)碚撔枰�隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。新時(shí)代的馬克思主義文藝?yán)碚摚?/p>

本書(shū)共分為6章，內(nèi)容包括：世界公民的全球眼光、中國(guó)文明和中國(guó)的社會(huì)歷史結(jié)構(gòu)、中國(guó)市場(chǎng)與世界經(jīng)濟(jì)的雙向互動(dòng)、對(duì)西方殖民侵略的揭露和鞭撻、開(kāi)辟亞洲新紀(jì)元的曙光、邀請(qǐng)馬克思恩格斯到中國(guó)來(lái)旅游。

馬克思主義城鄉(xiāng)融合發(fā)展理論是馬克思主義理論的有機(jī)組成部分。它產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代，在當(dāng)時(shí)的發(fā)展背景下，資本主義世界的工業(yè)革命和城市化對(duì)馬克思、恩格斯的思想產(chǎn)生了重要影響，空想社會(huì)主義者的城鄉(xiāng)結(jié)合思想和李比希的農(nóng)業(yè)化學(xué)理論等為馬克思、恩格斯提供了思想啟示。馬克思、恩格斯在前人的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況，深入分析西歐城鄉(xiāng)

《資本論》與馬克思主義基本原理體系研究-（2017年全國(guó)馬克思主義基本原理學(xué)術(shù)研討會(huì)文集）

《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》是馬克思運(yùn)用唯物史觀分析法國(guó)政治實(shí)踐的一部光輝著作。這一著作和恩格斯1895年寫(xiě)的被譽(yù)為政治遺囑的單行本導(dǎo)言，在國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上產(chǎn)生了激烈爭(zhēng)論，甚至引發(fā)了兩種不同的政治路線的分歧。本書(shū)結(jié)合17891871年的法國(guó)政治實(shí)踐和馬克思思想發(fā)展歷程，全面闡述了這一著作的寫(xiě)作背景、核

2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)后，過(guò)去馬克思對(duì)資本主義內(nèi)在的不穩(wěn)定性所做的闡發(fā)，重新吸引了來(lái)自不同政治與文化背景的政治學(xué)者和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論家。這種重新發(fā)現(xiàn)馬克思、關(guān)注馬克思主義對(duì)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)持續(xù)解釋力的現(xiàn)象，被一些評(píng)論者稱(chēng)為“馬克思的復(fù)興”�！督袢振R克思》細(xì)致地研究了馬克思的重要著作與我們所處時(shí)代主要問(wèn)題之間的高度相關(guān)性，說(shuō)明了為

日本著名學(xué)者內(nèi)田樹(shù)和石川康宏先生以書(shū)信往來(lái)的形式，對(duì)馬克思經(jīng)典著作、馬克思和美國(guó)的關(guān)系、馬克思主義為什么沒(méi)能在美國(guó)扎根、馬克思一直以來(lái)是一個(gè)怎樣的存在、青年們?yōu)槭裁匆�讀馬克思等問(wèn)題進(jìn)行了解讀。內(nèi)容行文流暢，通俗易懂；體裁別具一格，富有創(chuàng)意。兩位先生文風(fēng)不同，對(duì)同一問(wèn)題的態(tài)度、觀點(diǎn)及視角不盡相同，這種形式增強(qiáng)了閱讀的趣味

《新世紀(jì)的文化思考》收入方克立在21世紀(jì)發(fā)表的大小文章34篇，大都圍繞著馬克思主義與中西文化的關(guān)系這個(gè)主題，如《“和而不同”：作為一種文化觀的意義和價(jià)值》《“天人合一”與中國(guó)古代的生態(tài)智慧》《創(chuàng)建適應(yīng)時(shí)代需要的新國(guó)學(xué)》《“馬魂、中體、西用”：中國(guó)文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)道路》《中國(guó)共產(chǎn)黨的文化自覺(jué)是中華民族之福》《充分發(fā)揮儒學(xué)對(duì)

恩格斯與馬克思的哲學(xué)思想不同，認(rèn)為馬克思和恩格斯思想不一致，甚至是對(duì)立的一個(gè)重要根據(jù)，就是《反杜林論》體現(xiàn)的思想是“恩格斯主義”而非“馬克思主義”�！�<反杜林論>“哲學(xué)編”闡釋》認(rèn)為，這樣的看法是站不住腳的。要理解恩格斯的哲學(xué)思想，理解他與馬克思的一致性，既要從兩人合作為之奮斗的事業(yè)中看兩人的一致性；又必須認(rèn)真研讀原典

本書(shū)是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)張江和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所丁國(guó)旗主編的一本論文集，連續(xù)出版物，每年2期。本期內(nèi)容分為五個(gè)板塊：經(jīng)典馬克思主義文論研究、國(guó)外馬克思主義文論研究、文學(xué)基本理論研究、公共闡釋專(zhuān)論、新作速遞等，對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚摰南嚓P(guān)問(wèn)題進(jìn)行了研究。