周一良，字太初，安徽東至人，1913年1月19日（舊歷壬子年十二月十三）出生于山東青島市，2001年10月23日（舊歷辛巳年九月初七）去世于北京藍旗營家中，享年88歲。先師太初先生原籍安徽省建德縣，建德周氏家族是近代我國有名的大家族之一。曾祖父周馥（1837-1921）字玉山，由李鴻章的幕府起家，官至兩江總督和兩廣總督

《周一良全集?自傳與雜記》編含四卷：《鉆石婚雜憶》；《論學(xué)雜著和讀書題記》；《畢竟是書生》《郊叟曝言》；“書信”“色紙”等。20世紀(jì)八九十年代，周一良先生晚期撰寫了幾部回憶性著作，以及大量題記等。本編收錄的書有：《畢竟是書生》，為自己曾經(jīng)在50年代對胡適、陳寅恪的批判作了深刻的自我批判；具有回憶錄性質(zhì)的《鉆石婚雜憶》和

《周一良全集：世界史（第二編套裝4-5冊）》作者在中外歷史、佛學(xué)、敦煌學(xué)等方面有深入的研究，著述頗豐。精熟傳統(tǒng)經(jīng)典，學(xué)貫中西，主要研究領(lǐng)域為魏晉南北朝史、日本史、亞洲史，此外在敦煌學(xué)、佛學(xué)、中外關(guān)系史方面也有較深的研究。

《周一良全集#佛教學(xué)與敦煌學(xué)》編含一卷《唐代的密宗（中英文）》《佛教學(xué)與敦煌學(xué)》。佛教學(xué)與敦煌學(xué)研究是周一良先生畢生用力最勤的又一學(xué)術(shù)領(lǐng)域。本編收錄了他的哈佛博士畢業(yè)論文《TantrisminChina》（《唐代密宗》），至今仍然是研究密宗的必讀書。以及結(jié)合敦煌所出文獻撰寫的一批佛教史、佛教學(xué)、敦煌學(xué)的論文，如《〈牟子

本書由理論前沿、教育教學(xué)、語言探賾和社會治理五部分構(gòu)成。理論前沿主要對我國中西部地區(qū)經(jīng)濟強縣設(shè)市問題和陳燁結(jié)構(gòu)的演變與戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)的選擇進行了研究分析；教育教學(xué)主要針對獨立學(xué)院問題進行了研究，并對教師的認證制度進行了思考；語言探賾主要探究了模因論的問題；文化研究涉及了澳門多元文化現(xiàn)象對中華民族文化繼承和發(fā)展的啟示；社會治理

書稿為《原道》第28輯，討論近代以來文化保守主義文化思潮下傳統(tǒng)倫理的復(fù)興、文化民族主義的興起與“國族建構(gòu)”，當(dāng)代文藝、美學(xué)界人物的思想世界，以及書院的現(xiàn)當(dāng)代價值等。

《竹枝齋文存（套裝共三冊）》包括《竹枝齋文存.詩稿卷》《竹枝齋文存.文稿卷》《竹枝齋文存.京水稿卷》，共3冊�！吨裰�齋文存.詩稿卷》一書分為4部分：竹枝齋吟草、竹枝外集、竹枝齋酬唱、竹枝齋家苑。內(nèi)容有：重振人間燕趙風(fēng)，賀香山詩社成立20周年，臨江仙，菩薩蠻（四首），旅湘詩草（四首），游蹤吊古（六首）等等。

《韓敬學(xué)術(shù)文選》收集了作者幾十年來所寫的有關(guān)中國古代哲學(xué)與傳統(tǒng)文化方面的文章，涉及先秦諸子百家中的孔子、墨子與莊子的哲學(xué)思想和兩漢哲學(xué)，以及中國傳統(tǒng)文化的繼承與傳播。改論文集對兩漢哲學(xué)的主要內(nèi)容和發(fā)展變遷進行了梳理和闡發(fā)，著重研究了漢代*名思想家揚雄，對其哲學(xué)代表作品《法言》和《太玄》進行了整理和注釋，代表了作者的主要

《海岱學(xué)刊（2015年第2輯，總第16輯）》共收入論文20多篇，主要圍繞“儒學(xué)研究”“文獻研究”“歷史文化研究”等幾大方面進行闡述與研究，而以“儒學(xué)研究”“文獻研究”為側(cè)重點。

由浙江工業(yè)大學(xué)全球智庫研究中心主編的《浙江工業(yè)大學(xué)智庫集成(2012-2014)》收錄了浙江工業(yè)大學(xué)教師近年來在智庫工作方面的代表性成果，涉及經(jīng)濟建設(shè)、社會建設(shè)、文化與教育、政治與法治等。這些成果獲得浙江省委、省政府的批示，展示了該校在咨政建言、理論創(chuàng)新、輿論引導(dǎo)、社會服務(wù)、人才培養(yǎng)等方面所發(fā)揮的作用。