沈渭濱先生在近代史特別是晚清史領(lǐng)域做出了突出的貢獻(xiàn)，他從士大夫群體的視角，聚焦晚清人物文集、日記與書信，結(jié)合豐富的未刊文獻(xiàn)，將晚清政治、社會與人物研究提升到了一個新的高度。世界上最強(qiáng)大的帝國就是在這時走向末路，這樣的丕變，其因其果到底如何，本書基本勾勒出沈先生的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，從另一角度研究鴉片戰(zhàn)爭和大清帝國，以及當(dāng)時的政治

本書抓住了中國傳統(tǒng)文化發(fā)展最核心、最醒目的一些方面，展開對中國文化的審視和分析，涉及古代的地理與人群、文化歷程、王朝政治、鄉(xiāng)土社會、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化觀念、漢語發(fā)展、藝術(shù)特點(diǎn)以及近代文化轉(zhuǎn)變等內(nèi)容，既關(guān)注傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷時過程，又對其中的總體特征和共性要素加以提煉；既對頂層設(shè)計與精英意識有精要論述，又未放棄考察民間生態(tài)圖景

本書主要研究先秦時期、隋唐五代、宋元、明清、民國及當(dāng)代的湖南地區(qū)少數(shù)民族文獻(xiàn)，包括專文、專著、方志、族譜、金石文獻(xiàn)、音像文獻(xiàn)等，探討了湖南少數(shù)民族文獻(xiàn)整理與研究的方法與成果。書后附關(guān)于湖南少數(shù)民族的專文和專著目錄。

本書將《中國倫理學(xué)史》《修身教科書》《〈石頭記〉索引》《經(jīng)典文存》四部著作集結(jié)成冊,從倫理學(xué)發(fā)展、修身齊家、文學(xué)歷史等多個方面進(jìn)行闡述,讓讀者在汲取前人經(jīng)驗、智慧的同時,不斷提高人文素養(yǎng),充實精神世界。書中,“第一篇中國倫理學(xué)史”包括先秦創(chuàng)史時代、漢唐繼承時代以及宋明理學(xué)時代幾個部分,系統(tǒng)介紹了中國古代倫理學(xué)界重要的流

夏·商·西周·春秋·戰(zhàn)國·秦·漢·三國·兩晉·南北朝·隋·唐

《古史新探》是河南省高校人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地河南大學(xué)中國古代史研究中心創(chuàng)辦的一份“以書代刊”性質(zhì)的刊物。本書是第3輯，共收十七篇論文，從時期看，先秦兩篇，漢至南北朝四篇，宋代八篇，明清三篇；從內(nèi)容看，政治研究八篇，歷史地理和區(qū)域研究四篇，法制、社會、文化研究四篇，經(jīng)濟(jì)研究一篇，研究領(lǐng)域涉及中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、社會、

都柳江位處黔桂之交，在崇山間蜿蜒流淌。自清開始的河道疏浚，連接了本被險灘惡石阻隔的西江、珠江水路，人和物在通道內(nèi)流動、交會，改變了都柳江流域社會文化諸面貌。本書以都柳江畔富祿為中心，運(yùn)用田野調(diào)查方法，結(jié)合歷史資料與地方文獻(xiàn)，梳理了都柳江下游社會文化歷史脈絡(luò)，并關(guān)注其中的市場活動、人群互動以及觀念流動等面向，在微觀視野下

本書為漢學(xué)家司昆侖對成都的近現(xiàn)代城市發(fā)展歷程的研究著作,該著作既能為成都的地方研究提供基礎(chǔ)信息的補(bǔ)充和理論觀點(diǎn)上的啟發(fā),也能擴(kuò)展至對整個中國近現(xiàn)代城市發(fā)展的認(rèn)識,具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)價值。1895至1937年,城市管理漸漸演變成中國的首要挑戰(zhàn)之一,書中著重討論了成都兩次重要的城市改革運(yùn)動:清末新政(始于1901年)和1920

作者從數(shù)千年歷史中去尋找歷代蜀王的蹤跡,窮追本源,條分縷析,收集了64位先秦以來的歷代蜀王的故事。包括酋邦的首領(lǐng)、立國稱帝的豪雄、藩王等,并將故事鉤沉、匯集、充實,努力去偽存真,去神求史,保持其歷史真實性。同時展現(xiàn)了蜀地歷史,蜀國風(fēng)物,為讀者呈現(xiàn)了一座巴蜀文化的寶庫。

本書按照通史體例編撰,起自古蜀建都,止于1949年新中國成立前夕,時間跨度兩千多年。本書以專史體例設(shè)計全書結(jié)構(gòu),按成都?xì)v史進(jìn)程劃分成四個階段:先秦、秦漢時期成都城市的產(chǎn)生與初步發(fā)展;隋唐、五代、兩宋時期成都城市的繁榮;元、明、清時期成都城市的興衰;近代成都城市的演變。每個階段都圍繞城市經(jīng)濟(jì)、建設(shè)、文化的大勢大要,論述成