《北京史學(xué)》是北京市社會科學(xué)院歷史所編輯的學(xué)術(shù)刊物。本輯設(shè)學(xué)術(shù)概覽、文化縱橫、史事考索、近代掠影共4個欄目，刊載史學(xué)理論、文化保護(hù)、文獻(xiàn)探析、西風(fēng)東漸、社會變遷等方面的論文15篇。全輯以宏觀與微觀相結(jié)合的史學(xué)探索為中心，兼及不同學(xué)術(shù)視野下的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。

先哲有云：“鑒于往事，有資于治道”。本書采用了一種獨(dú)特的歷史視角，提供了一個新穎的歷史讀法，呈現(xiàn)了一幅豐富的歷史畫卷——自周代以降，中國主要王朝盡在其中，卻非一味地堆砌故事，而是通過勾勒不被注意的王朝興衰之細(xì)節(jié)與側(cè)面，探究中國古代王朝更迭與歷史變遷的軌跡與原由，以期為“三千年未有之變局”尋找一個美麗的結(jié)果。

馬與人之間有著天然的親近感，自古以來，馬一直被廣泛應(yīng)用于人類生活的方方面面，更是見證中外文化融合交流的重要見證者。這本少兒繪本以歷史時間為線，通過一幅幅細(xì)節(jié)精彩、畫面優(yōu)美的中國名畫，串聯(lián)起一個個人與馬的溫情故事：馬護(hù)送蔡文姬歸漢、幫助李世民建功立業(yè)、馱著唐僧西天取經(jīng)……還有天馬行空的想象力和童趣的口吻，講述馬承載的民族

作者楊澄先生是土生土長的北京人，對老北京的一景一物都有深厚的情況。他以親身經(jīng)歷講述舊京的風(fēng)俗與故事，介紹了舊京的年節(jié)習(xí)俗、手工業(yè)者、商業(yè)、餐飲業(yè)、茶館、戲樓等內(nèi)容，在懷舊之中又發(fā)感慨，令人有所知，有所思，有所悟。

作者楊澄先生是土生土長的老北京，對老北京的一景一物都有深厚的情感。他以親身經(jīng)歷講述北京老城圈兒，介紹了皇城、胡同、四合院、街巷、牌坊、王府、會館等建筑背后的故事，在懷舊之中又發(fā)感慨，令人有所知，有所思，有所悟。

《新編學(xué)生國學(xué)叢書》囊括了“國學(xué)”之精粹。選注者中不乏葉圣陶、茅盾、鄒韜奮、傅東華這樣的學(xué)界翹楚。這樣一份業(yè)經(jīng)選注者消化、反芻的國學(xué)精神食糧，便于國學(xué)入門者吸收。《后漢書》是一部由我國南朝劉宋時期的歷史學(xué)家范曄編撰的記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書。與《史記》《漢書》《三國志》合稱“前四史”�！逗鬂h書》是“新編學(xué)生國學(xué)叢書”之

《新編學(xué)生國學(xué)叢書》囊括了“國學(xué)”之精粹。選注者中不乏葉圣陶、茅盾、鄒韜奮、傅東華這樣的學(xué)界翹楚。這樣一份業(yè)經(jīng)選注者消化、反芻的國學(xué)精神食糧，便于國學(xué)入門者吸收�！稘h書》，又稱前漢書，我國第一部紀(jì)傳體斷代史。東漢史學(xué)家班周撰�！稘h書》開創(chuàng)了我國紀(jì)傳體斷代史書的先河，奠定了修正史的編例。《漢書》是“新編學(xué)生國學(xué)叢書”之一

《新編學(xué)生國學(xué)叢書》囊括了“國學(xué)”之精粹。選注者中不乏葉圣陶、茅盾、鄒韜奮、傅東華這樣的學(xué)界翹楚。這樣一份業(yè)經(jīng)選注者消化、反芻的國學(xué)精神食糧，便于國學(xué)入門者吸收。《春秋左傳》以春秋大國爭霸為基本線索，兼顧文學(xué)價值，從《左傳》原文中截取了《齊桓霸業(yè)》《晉文建霸》《楚莊爭霸》《吳闔廬入郢》《越句踐滅吳》等對春秋格局有決定性

《新編學(xué)生國學(xué)叢書》囊括了“國學(xué)”之精粹。選注者中不乏葉圣陶、茅盾、鄒韜奮、傅東華這樣的學(xué)界翹楚。這樣一份業(yè)經(jīng)選注者消化、反芻的國學(xué)精神食糧，便于國學(xué)入門者吸收。由胡懷琛選注、盧福咸校訂的《史記》是該叢書中的其中一本，該書按文意明白易曉，合于現(xiàn)代思潮，易于實(shí)行的原則選輯《史記》原文，分秦始皇本紀(jì)、項(xiàng)羽本紀(jì)、高祖本紀(jì)、越

北宋覆亡，有人認(rèn)為是政權(quán)腐朽，有人認(rèn)為是敵人太強(qiáng)大。這兩點(diǎn)都不足以解釋北宋積弱與滅亡的根源。本書以史家的視角，從浮華背后的危機(jī)、農(nóng)耕與游牧文明的交流、軍事秘經(jīng)濟(jì)文化的沖突等方面解讀北宋的覆亡。